Historia de Israel, reino de Jerusalén; quinta cruzada y Federico II, primera parte

En el décimo tercero en 1215 el cuarto Concilio de Letrán[i] citó a una nueva cruzada con mejor organización contra Egipto. Andrés II de Hungría[ii] y Leopoldo VI[iii] en 1217 arribó a Acre y juntamente con Juan de Brienne, asalto países tierra adentro, incluido el monte Tabor[iv], no obstante, sin éxito. Posterior de la partida de los húngaros, los cruzados restantes iniciaron a fortalecer nuevamente Cesarea y la fortaleza templaría de Chateau Pélerin[v] durante el invierno de 1217 y la primavera de 1217.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://ec.aciprensa.com/wiki/Cuarto_Concilio_de_Letr%C3%A1n.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=andres-ii-rey-de-hungria.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://es.althistory.wikia.com/wiki/Leopoldo_VI_de_los_Belgas_(Mundo_sin_Am%C3%A9rica).

[iv] Para mayor alusión acceder a http://www.lugaresbiblicos.com/monte_tabor/.

[v] Para mayor referencia acceder a http://shalomholytours.com/chateau-pelerin/.

En la próxima entrega continuaremos con este tema.

Dios les bendiga

Lugares Históricos

Bonos, tipos; primera parte

Las posteriores descripciones no son recíprocamente rechazadas y más de una de ellas puede aplicarse a una responsabilidad particular:

  • Los bonos de tasa fija: poseen un cupón que se mantiene constante a lo largo de la

vida del vale. Las notas de tasas flotantes (FRN, flotantes) tienen un cupón variable que está vinculado a una tasa de interés de referencia, como Libor o Euribor. Por ejemplo, el cupón puede definirse como USD LIBOR a tres meses + 0.20%. La tasa de cupón se recalcula periódicamente, generalmente cada uno o tres meses.

 

  • Los bonos de cero cupones (ceros) no pagan intereses regulares. Se emiten con un

descuento sustancial a valor nominal, de modo que el interés se acumula efectivamente hasta el vencimiento (y generalmente gravado como tal). El tenedor de bonos recibe el monto total del capital en la fecha de rescate. Un ejemplo de bonos de cupón cero son los bonos de ahorro Serie E emitidos por el gobierno de los EE. UU. Los bonos de cupón cero pueden ser creados a partir de bonos de tasa fija por una institución financiera que separa (“quita”) los cupones del principal. En otras palabras, los cupones separados y el pago final del principal del bono pueden negociarse por separado. Vea IO (Interest Only) y PO (Principal solamente).

 

  • Los bonos de alto rendimiento (bonos basura) son bonos calificados por debajo del

grado de inversión por las agencias de calificación crediticia. Como estos bonos son más riesgosos que los bonos de grado de inversión, los inversionistas esperan obtener un mayor rendimiento.

 

  • Los bonos convertibles permiten que un tenedor de bonos canjee un bono por una

cantidad de acciones ordinarias del emisor. Estos se conocen como valores híbridos porque combinan características de capital y deuda.

 

  • Los bonos intercambiables permiten el intercambio de acciones de una sociedad distinta del emisor.

 

  • Bonos indexados a la inflación (linkers) (US) o index-linked bond (UK), en los que el monto principal y los pagos de intereses están indexados a la inflación.

 

  • Las notas de tasas flotantes (FRN, flotantes) tienen un cupón variable que está vinculado a una tasa de interés de referencia, como Libor o Euribor. Por ejemplo, el cupón puede definirse como USD LIBOR a tres meses + 0.20%. La tasa de cupón se recalcula periódicamente, generalmente cada uno o tres meses.

 

  • Los bonos de cero cupones (ceros) no pagan intereses regulares. Se emiten con un descuento sustancial a valor nominal, de modo que el interés se acumula efectivamente hasta el vencimiento (y generalmente gravado como tal). El tenedor de bonos recibe el monto total del capital en la fecha de rescate. Un ejemplo de bonos de cupón cero son los bonos de ahorro Serie E emitidos por el gobierno de los EE. UU. Los bonos de cupón cero pueden ser creados a partir de bonos de tasa fija por una institución financiera que separa (“quita”) los cupones del principal. En otras palabras, los cupones separados y el pago final del principal del bono pueden negociarse por separado. Vea IO (Interest Only) y PO (Principal solamente).

 

  • Los bonos de alto rendimiento (bonos basura) son bonos calificados por debajo del grado de inversión por las agencias de calificación crediticia. Como estos bonos son más riesgosos que los bonos de grado de inversión, los inversionistas esperan obtener un mayor rendimiento.

 

  • Los bonos convertibles permiten que un tenedor de bonos canjee un bono por una cantidad de acciones ordinarias del emisor. Estos se conocen como valores híbridos porque combinan características de capital y deuda.

 

  • Los bonos intercambiables permiten el intercambio de acciones de una sociedad distinta del emisor.

 

  • Bonos indexados a la inflación (linkers) (US) o index-linked bond (UK), en los que el monto principal y los pagos de intereses están indexados a la inflación. La tasa de interés es normalmente más baja que para los bonos de tasa fija con un vencimiento comparable (esta posición se invirtió brevemente para los bonos del Reino Unido a corto plazo en diciembre de 2008). Sin embargo, a medida que la cantidad de capital crece, los pagos aumentan con la inflación. El Reino Unido fue el primer emisor soberano en emitir bonos ligados a la inflación en los años ochenta. Los bonos del Tesoro protegidos contra la inflación (TIPS) y los bonos I son ejemplos de bonos vinculados a la inflación emitidos por el gobierno de los EE. UU.

 

  • Otros bonos indexados, por ejemplo, bonos vinculados a renta variable y bonos

indexados en un indicador de negocios (ingresos, valor agregado) o en el PIB de un país.

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Finanzas 2018©

Teología cristiana, inspiración bíblica; punto de vista evangélico protestante, críticas

En ocasiones, la hipótesis de inspiración ha obtenido críticas por poseer tendencia hacia una hipótesis del dictado de la inspiración donde Dios habla y un ente humano registra sus palabras. El sabio del Nuevo Testamento y teólogo influyente galés Charles Harold Dodd redactó “La teoría que se describe como una ‘inspiración verbal’ es bastante precisa. Sostiene que todo el corpus de la Escritura consiste en escritos, cada palabra de la cual (presumiblemente en los autógrafos originales, para siempre inaccesibles para nosotros) fue directamente “dictada” por la Deidad … En consecuencia, transmiten la verdad absoluta sin rastros de error o relatividad … No se hará ningún intento aquí para formular una definición alternativa de inspiración … Creo que es un método falso. De hecho, no hay dudas sobre las implicaciones originales del término: para el pensamiento religioso primitivo, la persona “inspirada” estaba bajo el control de una influencia sobrenatural que inhibía el uso de sus facultades normales”.

Los escritores Hayne P. Griffin Jr. y Thomas D. Lea en su libro “New American Commentary”[i] escribieron “[n] o evangélicos respetados mantienen que Dios dictó las palabras de la Escritura”. La postura evangélica ha sido criticada como circular por no cristianos y también por cristianos como los autores católicos y ortodoxos, que aceptan la doctrina de la inspiración bíblica, no obstante, rechazan los argumentos protestantes a favor de ella. Estos críticos afirman que la Biblia solo puede usarse para probar doctrinas de inspiración bíblica si se supone que la doctrina comienza con eso. Algunos defensores de la doctrina evangélica como BB Warfield y Charles Hodge, sin embargo, se alejaron de tales argumentos circulares y “se comprometieron con la legitimidad de la verificación externa” para probar inductivamente la doctrina, aunque pusieron algunas restricciones sobre las evidencias eso podría ser considerado. [29] Otros como Cornelius Van Til, Gordon Clark y John Frame han aceptado la circularidad como algo inevitable en los supuestos últimos de cualquier sistema y, en cambio, buscan demostrar la validez de su posición mediante argumentos trascendentales relacionados con la coherencia.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.christianbook.com/2-timothy-titus-new-american-commentary/thomas-lea/9780805401349/pd/01342.

En la próxima entrega de la serie esperen los puntos de vista de Cristiano modernista y el neo-ortodoxo.

Dios les bendiga

Teología cristiana 2018©

Éxodo, resumen; parte final

Dios le brinda normas a Moisés para la edificación del Tabernáculo[i] para que Dios pueda morar fijamente entre su pueblo elegido, así como las órdenes para las vestiduras sacerdotales, el altar y sus accesorios, el procedimiento que se usará para ordenar a los clérigos y los sacrificios diarios. Ser ofrecido. Aarón[ii] fue designado el primer sumo sacerdote hereditario. Dios le da a Moisés las dos tablas de piedra que poseen los diez Mandamientos escritos con el “dedo de Dios”.

Mientras Moisés estaba con Dios, Aarón hace un becerro de oro, que el pueblo adora. Dios le informa a Moisés de su apostasía y advierte con matarlos a todos, no obstante, cuando Moisés le ruega, cede. Moisés baja la montaña, rompe las tablas de piedra con ira y manda a los levitas que masacren a los israelitas infieles. Dios le ordena a Moisés que nuevamente realice dos nuevas tablas en las cuales Moisés mismo escribiría las palabras contenidas en las primeras tablas. Moisés asciende a la montaña Dios le dicta los diez Mandamientos.

Moisés baja de la montaña y su cara se transforma por lo que desde ese momento en adelante debía esconder su cara con un velo. Moisés reúne a los hebreos y les reitera los mandamientos que ha recibido de Dios, que son guardar el sábado y edificar el tabernáculo. “Y se terminó toda la construcción del Tabernáculo del Tabernáculo de Reunión, y los hijos de Israel hicieron conforme a todo lo que Dios había mandado a Moisés”, y desde ese momento Dios habitó en el Tabernáculo y ordenó los viajes de los Hebreos.

Notas

[i] En las Santas Escrituras es mencionado en Éxodo 25:1-9 y 30:10.

[ii] Para mayor alusión acceder a https://www.lds.org/scriptures/gs/aaron-brother-of-moses?lang=spa.

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Biblia 2018©

Teología cristiana, inspiración bíblica; punto de vista, evangélico protestante; parte final

Cuantiosos evangélicos examinan la Biblia como inerrante o lo indudable de esta como el efecto necesario de la doctrina de inspiración bíblica como, ejemplo, de esto mirar la Confesión de Fe de Westminster[i] o la Declaración de Chicago sobre Inerrancia Bíblica[ii].

Tres orientaciones básicas sobre la inspiración son descritas a menudo, cuando se discute la orientación evangélica de las Escrituras:

  • La hipótesis del dictado verbal: esta manifiesta que Dios dictó los textos de la Biblia

palabra por palabra, proponiendo que los escritores no eran más que solamente herramientas utilizadas como comunicadores del mensaje divino preciso.

  • Inspiración verbal completa: esta perspectiva cede un rol de mayor importancia a

los autores humanos de la Biblia, al tiempo que mantiene la convicción de que Dios conservó la integridad de las palabras de la Biblia. La consecuencia de la inspiración fue mover a los escritores para hacer las palabras que Dios quería. Desde este punto de vista, los “antecedentes individuales, los rasgos personales y los estilos literarios de los escritores humanos eran auténticamente suyos, pero habían sido providencialmente preparados por Dios para usarlos como instrumento para producir las Escrituras”.

  • Teoría de la intuición: Los autores de las Escrituras no eran más que hombres

sabios, por lo que la Biblia está inspirada en la percepción humana avanzada.

  • Inspiración parcial: la Biblia es infalible en asuntos de fe y práctica / moral, pero

podría tener errores en la historia o la ciencia (por ejemplo, el Big Bang podría ser cierto, y el relato de la creación del Génesis es más alegórico que histórico). Inspiración dinámica: los pensamientos contenidos en la Biblia están inspirados, pero las palabras usadas fueron dejadas a los escritores individuales. Esto sugiere que el mensaje subyacente de las Escrituras está inspirado, mientras que la redacción exacta es dinámica.

Como confiesan los luteranos en el Credo de Nicea, el Espíritu Santo “habló a través de los profetas”. La Apología de la Confesión de Augsburgo identifica las Sagradas Escrituras con la Palabra de Dios [26]L y llama al Espíritu Santo el autor de la Biblia.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://latravesia.org/confesionwestminster/.

[ii] Para mayor mención acceder a http://protestantedigital.com/magacin/43718/La_Declaracion_de_Chicago_sobre_la_Inerrancia_Biblica.

En la próxima entrega de la serie esperen las Críticas a punto de vista evangélico protestante.

Dios les bendiga

Teología cristiana 2018©

Teología cristiana, inspiración bíblica; punto de vista, evangélico protestante; primera parte

Los evangélicos ven la Biblia como un producto puramente humano, no obstante, supervisado por el Espíritu Santo, conservando las obras de los escritores del error sin descartar sus intranquilidades, situaciones o estilos determinados. Esta participación divina, dicen admitió que los escritores bíblicos se comunicarán sin dañar el mensaje de Dios, tanto a los receptores cercanos de los textos y a los que vendrían posteriormente. Ciertos evangélicos han etiquetados el punto de vista conservador o tradicional como “inspiración verbal, plenaria de los manuscritos originales”, con lo que desean manifestar que cada palabra no solamente las ideas o conceptos generales fueron seleccionados significativamente bajo la supervisión divina.

Los evangélicos reconocen la existencia de cambios textuales entre las narraciones bíblicas de los eventos y alocuciones supuestamente iguales. Ven estos como complementos, no contradictorios y los explican como los distintos puntos de vistas de los diversos escritores. Como, por ejemplo, el Evangelio de Mateo[i], el Evangelio de Lucas[ii] y el Evangelio de Marcos[iii] poseían el propósito de comunicar la palabra de Dios a los judíos, griegos y romanos respectivamente.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.sanpablo.es/libro-pueblo-de-dios/la-biblia/nuevo-testamento/evangelio-segun-san-mateo.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.sanpablo.es/libro-pueblo-de-dios/la-biblia/nuevo-testamento/evangelio-segun-san-lucas.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://www.sanpablo.es/libro-pueblo-de-dios/la-biblia/nuevo-testamento/evangelio-segun-san-marcos.

En la próxima entrega de la serie esperen la parte final de esto.

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Teología cristiana 2018©

Historia de Israel, reino de Jerusalén; reino de Acre, parte final

Mientras tanto, se tramaron planes para la conquista nuevamente de Jerusalén a través de Egipto. Se planeó una Cuarta cruzada después del revés en la Tercera, no obstante, su resultado fue el saqueo de Constantinopla en 1204 y la mayor parte de los cruzados involucrados nunca arribaron al reino. No obstante, Aimerico, al no conocer la desviación hacia Constantinopla irrumpió en Egipto antes de la invasión esperada. Tanto Isabel como Aimerico fallecieron en 1205 y en una ocasión más una niña menor de edad la hija de Conrado de Montferrato e Isabel, María de Montferrato se convirtió en la Reina de Jerusalén. El medio hermano de Isabel, Juan de Ibelin, el Viejo Señor de Beirut, gobernó como regente hasta 1210 cuando María se matrimonio con un experimentado caballero francés Juan de Brienne[i]. María falleció en 1212 en su alumbramiento y De Brienne continuó como regente de su hija Yolanda de Jerusalén[ii].

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.ecured.cu/Juan_de_Brienne.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.esacademic.com/dic.nsf/eswiki/1236866.

En la próxima entrega de la serie iniciaremos la serie de artículos sobre la Quinta Cruzada y Federico II Hohenstaufen

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Lugares Históricos 2018©

Literatura de España, literatura renacentista española; poesía renacentista, primera parte

La poesía de este tiempo se divide en dos escuelas el salmantino ejemplo de esto el poeta lirico y teólogo Fray Luis de León[i] y el sevillano ejemplo de esto el hombre de letras y el poeta español del décimo sexto centenario Fernando de Herrera[ii]. La escuela salmantina posee como peculiaridad:

  • Lenguaje breve
  • Ideas expresadas sencillamente

Temas sensatos y

  • Predilección por el verso corto

No obstante, la escuela sevillana es:

  • Grandilocuente
  • Extremadamente pulida

Se concentró en la reflexión en lugar de sentir, más sobre la documentación que sobre la observación de la naturaleza y la vida;

  • Compuesto de versos largos y complejos y
  • Lleno de calificativos e idioma oratorio.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/leon_fray_luis.htm.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/herrera_fernando.htm.

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Literatura de España 2018©

Historia de Israel, reino de Jerusalén; reino de Acre, segunda parte

Posterior al deceso de Saladino el imperio ayubí había caído en una batalla civil en 1193. Sus vástagos demandaban muchas partes de su imperio: tomó dominio de Siria Al-Afdal[i], Al-Aziz Utman[ii] dominó a Egipto; Afdal fue emir de Damasco entre marzo de 1193 y 1196 y Utman fue Sultán de Egipto entre el 4 de marzo de 1193 y 29 de noviembre de 1198. El hermano de Saladino, Al-Adil Sayf ad-Din[iii] que consiguió la región de Al-Jazira y el hijo de al-Adil al Mu’azzam[iv] tomó posesión de Karak y Transjordania. Al-Afdal fue expulsado de Damasco por Uthman en 1196. Retornó cuando Uthman falleció en 1198, no obstante, se le enfrentó a Al-Adil que ocupó la Ciudadela de Damasco. Entre 1200 y 1201 Al-Adil conquisto El Cairo y echó de Damasco a Al-Afdal. Se proclamó como Sultán de Egipto y Siria entre 1200 y agosto 1218 confinando Damasco a Al-Mu’azzam y a al-Kamil[v] sus dos vástagos.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.revolvy.com/main/index.php?s=Al-Afdal%20ibn%20Salah%20ad-Din.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.revolvy.com/main/index.php?s=Al-Aziz%20Uthman.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.britannica.com/biography/al-Malik-al-Adil. Coloquialmente llamado Saphadin por los cruzados.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://www.wikiwand.com/en/Al-Mu%27azzam_Isa.

[v] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/biography/al-Malik-al-Kamil.

En la próxima entrega de la serie esperen la parte final del Reino de Acre.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Política de España; Las Cortes Generales bajo la Constitución española de 1978

Las Cortes son un parlamento bicameral cuya composición por el Congreso de Diputados que es la cámara baja mientras la cámara alta es el Senado. A pesar de que comparten el dominio legislativo el Congreso posee el mando de anular en instancia final cualquier decisión senatorial por una mayoría ya sea absoluta o de tres quintas partes.

La composición del Congreso es de 350 diputados, no obstante, la cifra puede modificarse en el futuro ya que la Constitución establece como máximo 400 y mínimo 300, ellos elegidos directamente por el voto popular cada cuatrienio aproximadamente. El Senado es seleccionado en parte directamente cuatro de sus miembros por provincia como general regla, y en parte nombrados por las asambleas legislativas de las comunidades autónomas, uno/a por cada comunidad y otro/a para cada millón de habitantes en el territorio.

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Política de España 2018©

Teología cristiana, inspiración bíblica; punto de vista protestante

Conforme al clérigo de la Iglesia anglicana escritor y educador indio Frederic William Farrar[i] y el monje, el sacerdote alemán Martín Lutero[ii] “sostuvo que no fueron dictados por el Espíritu Santo, sino que su iluminación produjo en las mentes de sus escritores el conocimiento de la salvación, de modo que la verdad divina se había expresado en forma humana, y el conocimiento de Dios se había vuelto posesión personal del hombre. La escritura real era un acto humano no un acto sobrenatural “. El pastor, reformador y teólogo francés John Calvin[iii] asimismo rehusó el dictado verbal.

 

Pese a que Lutero no pensó que Dios redactó físicamente las Santas Escrituras, manifestó que “Él [el cristiano piadoso] no debería dudar de que, por muy simples que parezcan [las Escrituras], estas son las palabras, los hechos, los juicios y la historia de la Biblia. alta majestad y sabiduría de Dios “.

La doctrina de solo Scripture fue una de las enseñanzas centrales durante la Reforma Protestante. Enseña que la Biblia es la autoridad final para asuntos morales, espirituales y para algunos civiles. Como dijo Lutero: “La verdadera regla es esta: la Palabra de Dios establecerá los artículos de fe, y nadie más, ni siquiera un ángel puede hacerlo”.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.victorianweb.org/espanol/autores/farrar/bio.html.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lutero.htm.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.biography.com/people/john-calvin-9235788.

En la próxima entrega esperen el punto de vista protestante evangélico.

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Teología cristiana 2018©

Teología cristiana, inspiración bíblica; puntos de vistas; Católica romana, parte final

El escritor y eminente apologista católico estadounidense Karl Keating[i] tal como lo resume, la apologética[ii] católica romana para la inspiración de las Santas Escrituras considera primeramente las Escrituras como una fuente como historia meramente y por otro lado pretende originar la divinidad de Jesús de la información contenida en si misma iluminada por la costumbre de la Escritura. La Iglesia Católica y por lo que consideran como conocimiento común sobre la naturaleza de la humanidad. Posterior de prometer prueba de que Jesús es realmente Dios, arguyen que su promesa bíblica de fundar una iglesia que no muera nunca no podría estar vacía y ese ofrecimiento piensan ellos compromete una autoridad de adiestramiento cierto otorgadas a la Iglesia. Esta autoridad didáctica podría a su vez, establecer el canon de las Escrituras aquellos textos que deben ser admitidos por los fieles como inspirados.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.librarything.com/author/keatingkarl.

[ii] Para mayores acepciones acceder a http://dle.rae.es/?id=3EcrVBn.

En la próxima entrega de la serie continuaremos con los puntos de vistas protestante.

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Teología cristiana 2018©

Literatura, literatura antigua; historia, primera parte

La historia de la Literatura inicia desde la creación de la escritura durante la Edad de Bronce entre el 3300 y 300 Mesopotamia y el Antiguo Egipto. La escritura desarrollada de métodos de signos proto-alfabetos en el trigésimo centenario a.C., que abarco entre 3000 y 2901 y pese a que los textos literarios de mayor antigüedad conocidos datan de los del vigésimo séptimo y vigésimo sexto centenario a. C., que abarcaron entre 2700 y 2501.

La literatura de Edad de Hierro incluye los primeros textos guardados en una costumbre manuscrito a diferencia de los textos que han sido recobradas por los arqueólogos, incluyendo las Vedas indias[i], la literatura de mayor antigüedad de la India, partes de la Biblia hebrea el Antiguo Testamento, cite la Antigüedad Clásica de la Biblia y los Avestanos gathas vea la fecha de Zoroastro.

Comúnmente la Antigüedad clásica se considera que inicia con Homero en el octavo centenario a.C., que abarcó entre 800 y 701 y continuó hasta la decadencia del Imperio Romano en el quinto centenario d.C., que abarcó entre 401 y 500.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://es.krishna.com/%C2%BFque-son-los-vedas. Véase también el periodo védico entre 1500 y 1100 a.C.

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Literatura 2018©

Historia de Israel, reino de Jerusalén; reino de Acre, primera parte

Durante los posteriores centenarios, el Reino de Jerusalén se agarró a la vida como un reducido reino que abrazada la costa siria. Su capital se cambió a Acre y dominó gran parte de la costa del moderno Israel y el sur y centro del Líbano, incluidas las fortalezas y ciudades de Jaffa y Arsuf y Cesárea, Tiro, Sidón y Beirut. En el mejor de las situaciones incluía solamente ciertas otras ciudades importantes, como Ascalón y ciertas fortalezas internas, así también, la independencia sobre Trípoli y Antioquía. El nuevo monarca Henry de Champagne, falleció accidentalmente en 1197 e Isabel se matrimonio por cuarta ocasión con el hermano de Guy, Aimerico de Chipre[i]. Aimerico ya había heredado Chipre de su hermano y habría sido coronado rey por el vástago de Federico Barbarroja, el emperador Enrique VI[ii]. Henry lideró una cruzada en 1197, no obstante, falleció en el camino. No obstante, sus milicias recobraron Beirut y Sidón para el reino antes de retornar a casa en 1198. Una tregua de cinco años fue concluida con los ayubí en 1198.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.defenderofjerusalem.com/aimery-i.html.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/enrique_vi_inglaterra.htm.

En la próxima entrega de la serie continuaremos bajo ella.

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Lugares Históricos 2018©

Historia de Israel, Reino de Jerusalén; pérdida de Jerusalén y la Tercera Cruzada; parte final

Cuando Ricardo arribó en 1181; Felipe y él tomaron distintos lados en el combate de herencia. Ricardo apoyó a Guy su servidor de Poitou, mientras que Felipe respaldó a Conrado, un primo de su fallecido padre Luis VII[i]. Posterior a varios malos sentimientos y afecciones de salud, Felipe retornó a su hogar en 1191, poco después de la caída de Acre. Ricardo venció a Saladino en la Batalla de Arsuf[ii] en 1191 y en 1192 en la Batalla de Jaffa[iii], recuperando la mayor parte de la costa, pese a que no pudo recuperar Jerusalén o cualquier territorio interno del reino. Se ha propuesto que esta podría haber sido una determinación estratégica de Ricardo y no un revés, ya que pudo haber reconocido que Jerusalén en particular era de hecho una responsabilidad estratégica siempre y cuando los cruzados estuvieran obligados a defenderla, ya que estaba aislada de ella. el mar donde podrían llegar los refuerzos occidentales. Conrad fue elegido por unanimidad rey en abril de 1192, pero fue asesinado por el Hashshashin pocos días después. Ocho días después de eso, la embarazada Isabel se casó con el conde Enrique II de Champagne, sobrino de Ricardo y Felipe, pero políticamente aliado de Ricardo. Como compensación, Richard vendió a Guy la isla de Chipre, que Richard había capturado en el camino a Acre, aunque Guy continuó reclamando el trono de Jerusalén hasta su muerte en 1194. La cruzada llegó a su fin pacíficamente, con el Tratado de Ramla negociado en 1192; Saladino permitió que se realizasen peregrinaciones a Jerusalén, lo que permitió a los cruzados cumplir sus votos, después de lo cual todos regresaron a casa. Los barones cruzados nativos comenzaron a reconstruir su reino desde Acre y las otras ciudades costeras.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/4742/Luis%20VII%20el%20Joven.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.centrodeestudiosueo.com/arsuf.htm.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://arrecaballo.es/edad-media/las-cruzadas/tercera-cruzada/attachment/batalla-de-jaffa/.

En la próxima entrega de la serie esperen el inicio de la serie sobre el Reino de Acre.

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Lugares Históricos 2018©

Psicología de la personalidad, teorías de la personalidad; introducción, parte final

Asimismo, es un cuestionamiento abierto si hay influencias genéticas sobre la tendencia de los gemelos a cambiar, sin tener en cuenta la dirección del cambio. Otra causa que podría acercarse es el de los familiares biológicos frente a los adoptivos y se puede mirar claramente en lo que es un experimento de la vida real; la adopción. Esto crea dos grupos familiares biológicos (padres biológicos y hermanos) y familiares ambientales (padres y hermanos adoptivos). Posterior al análisis a cientos de familias adoptivas, los indagadores descubrieron que los individuos que crecen juntas, ya que sea biológicamente vinculadas o no, no se parecen mucho en la personalidad. En características tales como extroversión y amabilidad, los adoptados se parecen más a sus progenitores biológicos que a sus progenitores adoptivos. No obstante, las consecuencias rebajas del ambiente compartido no significa que la crianza adoptiva sea infructuosa. Pese a que la genética podría limitar la influencia del ambiente familiar en la personalidad, los progenitores influyen en las actitudes, los valores, la fe, los modales y la política de sus hijos. En sus hogares adoptivos aventajan, principalmente cuando son adoptados eran bebés. De hecho, un 88% lo cual se traduce en siete de cada ocho informaron sentir una fuerte conexión con uno o incluso ambos de sus padres adoptivos.

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Psicología 2018©

Negocios, leyes corporativas; introducción, segunda parte

Otros ejemplos de alianzas comerciales podrían incluir asociaciones en el Reino Unido administrar por la Ley de Asociación

de 1890, o fideicomisos como un fondo de pensiones[i] o empresas limitadas por garantía tales como ciertas organismos comunitarios o fundaciones benéficas. Bajo la legislación corporativa, las corporaciones de todos los tamaños poseen personalidad jurídica separada, con responsabilidad limitada o ilimitadas para sus socios. Los socios controlan la empresa a través de una junta directiva, que, a su vez, comúnmente delega el control de las operaciones diarias de la corporación a un ejecutivo a tiempo completo. El derecho corporativo trata con compañía que están incorporados o registradas bajo la jurisprudencia corporativa o de empresa de un estado soberano o sus estados subnacionales.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.expansion.com/diccionario-economico/fondo-de-pensiones.html.

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Negocios 2018©

Historia de Israel, reino de Jerusalén; pérdida de Jerusalén y la tercera Cruzada, tercera parte

Guy de Lusignan, a quien Conrado había rechazado la entrada a Tiro, empezó a asediar a Acre en 1189. Durante el largo situado, que tuvo duración hasta 1191, el patriarca Heraclio, la reina Sibila y sus hijas Alicia y María y varios otros fallecieron de afecciones. Con el fallecimiento de Sibila en 1190, Guy no poseía derecho legal a la monarquía y la herencia pasó a la media hermana de Sibila, Isabel. La progenitora de Isabel, María y los Ibelin ahora aliados cercanos de Conrado arguyeron que el casamiento de Isabel y Hunfredo era ilegal, ya que ella habría sido menor de edad en ese entonces. Posterior a esto estaba el hecho de que Hunfredo había delatado la causa de su esposa en 1186. El casamiento fue anulado en medio de alguna polémica. Conrado, que ahora era el familiar más cercano a Balduino V en línea masculina, y ya había mostrado ser un jefe militar capaz, posterior se casó con Isabel, no obstante, Guy rechazó a otorgar la corona.

En la próxima entrega la cuarta parte o la parte final de esta serie.

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Lugares Históricos 2018©

Microeconomía, suposiciones y acepciones; cuarta parte

La teoría de la oferta y demanda suele considerar que los mercados son perfectamente competitivos[i]. Esto compromete hay muchos compradores y vendedores en el mercado y ninguno de ellos posee la capacidad de influenciar significativamente en el costo de los bienes y servicios. En cuantiosas transacciones en la vida real, la suposición erra porque ciertos compradores y vendedores individuales poseen la capacidad de influencia en el costo. Con suficiente frecuencia, se requiere un estudio refinado para entender la ecuación oferta-demanda de un buen modelo. No obstante, funciona bien la teoría en situaciones que cumplen con esas suposiciones.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder http://economipedia.com/definiciones/competencia-perfecta.html.

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Microeconomía 2018©

Historia de Israel, reino de Jerusalén; pérdida de Jerusalén y la tercera Cruzada, segunda parte

Durante los meses siguientes, Saladino aventajó con facilidad todo el reino. Solamente el puerto de Tiro quedó en manos de los francos, defendido por el tío paterno de Balduino V, Conrado de Monferrato[i] que imprevistamente había arribado justo a tiempo de Constantinopla. La caída de Jerusalén fundamentalmente finalizó el primer Reino de Jerusalén. La mayor parte de la demografía, colmada de cobijados que huían de la ocupación del territorio circundante por parte de Saladino, pudo huir a Tiro, Trípoli o Egipto de donde fueron devueltos a Europa, no obstante, aquellos que no pudieron pagar su libertad fueron vendidos como esclavos, y los que pudieron fueron robados en ocasiones por cristianos y musulmanes en su ruta al destierro. La captura de la metrópoli llevó a la Tercera Cruzada[ii] en 1189 Ricardo I de Inglaterra[iii], Felipe II de Francia[iv]y Federico I Barbaroja[v], pese a que Barbaroja se ahogó en el camino.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.ecured.cu/Conrado_de_Montferrato.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.historialuniversal.com/2010/04/tercera-cruzada-de-los-reyes-jerusalen.html.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/ricardo_i.htm. Conocido también como Ricardo Corazón de León.

[iv] Para mayor alusión acceder a https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/8941/Felipe%20II%20de%20Francia. También conocido como Felipe Augusto.

[v] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/federico_i.htm.

En la próxima entrega esperen la continuación de esta serie,

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Política de España, Cortes españolas; introducción, parte final

El gobierno no fue culpable de eso, los funcionarios de este fueron designados y removidos solamente por Franco. Tampoco poseía poder de sobre los desembolsos del gobierno.

El propio Franco rehusó cualquier filiación a la democracia liberal. En cambio, concibió su estructura como un ideario solvente de unidad del país entre clases sociales y territorios. Los fiscales eran miembros de oficio, designados por el Jefe de Estado o seleccionados por organismos empresariales y hasta 1967 no materializaron la manera de seleccionar una tercera familia.

Dos representantes familiares de cada región, seleccionados por los que aparecen en las jefaturas electorales y las mujeres casadas en la manera constituida por la legislación (la mayoría fue establecida, con diferentes efectos dependiendo de la situación familiar – para hombres a los 21 años y para mujeres 25.6 en el referéndum, pero tenía el derecho de votar a todos los hombres y mujeres de la Nación durante más de veinte años).

Los comicios fueron celebrados en julio para ocultar esa parte de los delegados en las Cortes en 1967 y 1971.

Las Cortes tuvieron cuatro presidente en 34 años entre 1943 y 1977 los cuales fueron Esteban de Bilbao Eguía (1943-1965), Antonio Iturmendi Bañales (1965-1969), Alejandro Rodríguez de Valcárcel (1969-1975)  y Torcuato Fernández Miranda (1975-1977) todos en representando al Movimiento Nacional.

Dios les bendiga

Política de 2018©

Teología cristiana, inspiración bíblica; puntos de vistas, Católica romana; primera parte

Un sondeo de Gallup de 2011 indica “Un 49% de la pluralidad de estadounidenses dice que la Biblia es la palabra inspirada de Dios, pero que no debe tomarse literalmente, consistentemente es la opinión más común en los casi 40 años de historia de Gallup sobre esta cuestión”.

Las hipótesis que miran solamente partes de la Biblia como inspiradas (inspiración parcial) se hallan con una reiterada intensidad en la inspiración completa por parte de sus defensores.

Católicos romanos

La Iglesia Católica Romana[i] piensa que la Biblia fue inspirada por Dios, no obstante, no observa a Dios como el autor directo de Biblia, en el sentido de que no pone un libro “hecho” en la mente del individuo inspirado.

El papá Benedicto XVI[ii] brindó la siguiente no doctrinal en 2007

“La Escritura surgió del corazón de un sujeto viviente, el pueblo peregrino de Dios, y vive dentro de este mismo tema. … [E] l autor individual o grupo de autores … no son autónomos … forman parte de … el “pueblo de Dios”, el “autor” más profundo de las Escrituras. … [L] ikewise, este pueblo … sabe que es conducido, y hablado, por Dios mismo, quien, a través de los hombres y su humanidad, está en el nivel más profundo del que habla”.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.ecured.cu/Iglesia_cat%C3%B3lica_apost%C3%B3lica_romana.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/9437/Benedicto%20XVI%20-%20Joseph%20Ratzinger.

En la próxima entrega será la parte final de la inspiración bíblica sobre los puntos de vista de la Iglesia Católica Romana.

Dios les bendiga

Teología cristiana 2018©

Éxodo, resumen; segunda parte

Moisés[i] retorna a Egipto y no consigue al Faraón para que liberará a los israelitas. Dios hiere a los egipcios con diez horribles plagas[ii]. Moisés exilia a los israelitas de la esclavitud posterior a una persecución final cuando el faraón reniega su permiso forzado. El desierto resulta difícil y los israelitas se lamentan y desean Egipto, no obstante, Dios les suministra maná y agua milagrosa. Los israelitas arriban a la montaña de Dios, donde el suegro de Moisés, Jetró lo visita, por proposición de Moisés, Moisés designa jueces sobre Israel[iii]. Dios cuestiona si admiten ser su pueblo. Ellos aceptaron. La gente se une al pie de la montaña y con truenos y relámpagos, fuego y nubes de humo, el sonido de trompetas y el temblor de la montaña, Dios aparece en la cima y el pueblo ve la nube y oye la voz o probablemente sonido de Dios. Le dicen a Moisés que suba a la montaña. Dios los diez Mandamientos[iv] a oídos de todo Israel. Moisés sube la montaña a la presencia de Dios quien emite el Código del Pacto y les promete a Canaán si obedecen. Moisés baja la montaña y escribe las palabras de Dios y la gente acepta guardarlas. Dios llama a Moisés a la montaña donde permanece durante 40 días y 40 noches. Al final de los 40 días y 40 noches, Moisés regresa sosteniendo el juego de tabletas de piedra.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/moises.htm.

[ii] Se encuentran entre los capítulos 7 y 11 de Éxodo.

[iii] Para mayor mención acceder a https://data.worldbank.org/country/israel.

[iv] Para mayor referencia acceder a https://www.aciprensa.com/recursos/los-diez-mandamientos-3985. También pueden ser encontrados en Éxodo 20 y Deuteronomio 5:1-22.

Dios les bendiga

Biblia 2018©

Teología cristiana, inspiración bíblica; base parte final

Un número abundante de cristianos aluden un texto en la Epístola de Pablo de Tarso/San Pablo[i] a Timoteo[ii] el versículo citado 2 Timoteo 3:16-17[iii] como prueba de que las Escritura se da por inspiración de Dios, y es útil. Ya que Pablo aquí hace referencia al Antiguo Testamento, ya que las Escrituras fueron conocidas por Timoteo desde su infancia como es mencionado en el versículo 15[iv]. Otros proponen una lectura alternativa al texto, por ejemplo, el sabio Nuevo Testamentista y teólogo protestante influyente galés Charles Harold Dodd[v] plantea que “probablemente se deba rendir” como: “Cada escritura inspirada también es útil …”

Una traducción semejante se muestra en la Nueva Biblia inglesa[vi] en la Biblia revisada en inglés[vii] y como una nota de pie de página alternativa en la Nueva Versión Estándar Revisada. No obstante, otros defienden la traducción tradicional, el profesor del Seminario Teológico de Dallas[viii] David Baird Wallace[ix] llama a la alternativa “probablemente no la mejor traducción”.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pablo.htm.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/timoteo_san.htm.

[iii] Los textos declaran los siguiente “16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia,

17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”. RVR1960

[iv]El texto declara “y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús”. RVR1960

[v] Para mayor referencia acceder a https://www.britannica.com/biography/C-H-Dodd.

[vi] Para mayor alusión acceder a http://www.cambridge.org/bibles/bible-versions/new-english-bible/.

[vii] Para mayor mención acceder a http://www.cambridge.org/bibles/bible-versions/revised-english-bible/.

[viii] Para mayor referencia acceder a https://www.dts.edu/.

[ix] Para mayor alusión acceder a http://www.dts.edu/about/faculty/dwallace/.

En la próxima entrega esperen el inicio de la serie sobre los puntos de vistas de la inspiración bíblica.

Dios les bendiga

Teología cristiana 2018©

Teología cristiana, inspiración bíblica; base primera parte

La Biblia abarca cuantiosos textos en que los escritores exigen la inspiración divina para su mensaje o informan las consecuencias de tal inspiración en otros. Asimismo, de las narraciones directas de la revelación escrita, como cuando Moisés obtuvo los Diez mandamientos[i], los profetas del Antiguo Testamento repetidamente afirmaron que su mensaje de procedencia divina, antecediendo la revelación utilizando la oración siguiente “Así dice el SEÑOR” como ejemplo, 1 Reyes 12: 22-24; 1 Cr 17: 3-4; Jer 35:13; Ezequiel 2: 4; Zac 7: 9; etc. La segunda Carta de Pedro 1:20-21[ii] afirma que “ninguna profecía de la Escritura … fue producida por la voluntad del hombre, pero los hombres hablaron de parte de Dios, ya que fueron llevados por el Espíritu Santo”. Esta misma Carta igualmente que las escrituras de Pablo son inspiradas específicamente en 2 Pedro 3:16[iii].

Una exclusión usual a todos los distintos puntos de vistas de la inspiración es que, no obstante, las Escrituras del Nuevo Testamento aluden, comentan y se mencionan a otras obras incluyendo otros escritos del Nuevo Testamento, la Septuaginta que es la traducción judía del Torá al griego, libros subsiguientes fueron traducidos desconocidamente y más tarde fueron incluidos en el Septuaginta, incluidos los apócrifos[iv] y los autores griegos Arato, Epiménides, Menandro y quizás Filón, ninguno de los diversos puntos de vista de inspiración enseña que estas obras mencionadas también fueron necesariamente inspiradas, aunque algunos enseñan que la utilización y la aplicación de estos otros materiales está inspirado, en algún sentido.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.padrepio.catholicwebservices.com/ESPANOL/Los_diez_Mandamientos.htm.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Pedro+1%3A20-21&version=RVR1960.

[iii] Este versículo expone “casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición”.

[iv] Para mayor referencia acceder a https://definicion.de/apocrifo/.

En la próxima entrega de la serie esperen la parte final de la base de la inspiración bíblica.

Dios les bendiga

Teología cristiana 2018©

Historia de Israel, reino de Jerusalén; pérdida de Jerusalén y la tercera cruzada, primera parte

Raimundo de Trípoli se unió a Saladino contra Guy y accedió a una guarnición musulmana ocupando su dominio en Tiberíades, posiblemente con la esperanza de que Saladino lo auxiliará para destronar a Guy. Saladino mientras que había tranquilizado sus países de Mesopotamia[i], y poseía intranquilidad por atacar el reino cruzado; no poseía el deseo de restaurar la tregua cuando está termino en 1187.  Antes de que terminará la tregua, Reinaldo de Chatillon, el señor Oultrejordan y de Kerak y uno de los primordiales seguidores de Guy, reconoció que Saladino estaba centrado sus tropas y atacando caravanas. Musulmanes en una pretensión de detener esto, Guy estaba a punto de atacar a Raimundo, no obstante, se dio cuenta de que el reino tendría que aliarse bajo la intimidación de Saladino y Balián de Ibelin[ii] realizó una reconciliación entre ambos durante la Pascua de 1187. Saladino atacó a Kerak nuevamente en abril y en mayo, un conjunto musulmán atacó la embajada mucho más diminuta que se dirigían a negociar con Raimundo y la venció en la Batalla de Seforia[iii] cerca de Nazaret[iv].

Raimundo y Guy finalmente convinieron atacar a Saladino en Tiberías, no obstante, no pudieron convenir sobre un plan; Raimundo razonó que una pelea campal debería eludirse, no obstante, Guy posiblemente rememoró las censuras que confrontó para eludir el combate en 1183 y se determinó marchar directamente contra Saladino. La milicia del reino fue completamente el 4 de julio de 1187 destruido en la Batalla de Hattin[v]. Raimundo de Trípoli, Bailán y Reinaldo de Sidón[vi] escaparon Raynald sin embargo, fue fusilado por Saladino y Guy fue apresado en Damasco.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.allabouthistory.org/spanish/antigua-mesopotamia.htm.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.ecured.cu/Bali%C3%A1n_de_Ibel%C3%ADn.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.luna.ovh/planeta/es/Batalla_de_Seforia.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://www.lugaresbiblicos.com/nazaret/.

[v] Para mayor mención acceder a https://mihistoriauniversal.com/edad-media/batalla-hattin/.

[vi] Para mayor referencia acceder a http://enacademic.com/dic.nsf/enwiki/1546321.

En la próxima entrega de la serie continuaremos con la Pérdida de Jerusalén y la Tercera Cruzada.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Literatura de España, literatura renacentista española; renacentismo español, tercera parte

Dentro del idealismo[i] y del humanismo del Renacimiento, las polémicas sobre la actividad colonial de España en el Nuevo Mundo están muy bien simbolizadas. El monje dominico Bartolomé de las Casas[ii] fue el primordial promotor, que poseía como fundamentos básicos que la guerra es irracional y contraria a la civilización; esa fuerza no poseía que utilizarse contra los nativos, porque inclusive el diálogo forzado al cristianismo es censurable; que la irrazonable y la libertad del hombre reclamar que la religión y todas sus otras maneras se instruya por medio de un conversación suave y afable.

El surgir nuevamente del nuevo espíritu del Renacimiento está encarnado por Francisco de Vitoria[iii] teólogo dominico, profesor de Salamanca[iv] que rehusó todo razonamiento fundamentado en consideraciones metafísicas puras porque estaba a favor del aprendizaje de los dilemas reales propuestas, por la vida política y social moderna. Fue uno de los primeros en instaurar las ideas básicas de la ley internacional moderno, fundamentándose en la regla del derecho natural. Afirmó el albedrío básico, como la libertad de expresión, la comunicación y el comercio. Pero estas libertades eran relacionadas a la humanidad, dentro de las cual los nativos no eran considerados porque eran comunidades subdesarrolladas, sin estructuras políticas ni comercio. En efecto, protegió por un método de orden en el que las etnias inferiores debían ser gobernadas por etnias superiores una sabiduría fundamentada en el servilismo natural y así, si los países incivilizadas se rechazaba a sujetarse espontáneamente, la contienda era legítimamente ética.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://conceptodefinicion.de/idealismo/.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/las_casas.htm.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/vitoria.htm.

[iv] Para mayor alusión acceder a https://www.salamanca.es/es/.

Dios les bendiga

Literatura de España 2018©

Historia de Israel, reino de Jerusalén; alianza bizantina e invasión a Egipto, parte final

Ambos monarcas prefirieron quedarse en casa para resguardar sus países, en lugar a actuar como regentes de un niño en Jerusalén. Los escasos caballeros europeos que peregrinaron a Jerusalén ni siquiera miraron ninguna pelea, ya que la tregua había sido establecida nuevamente con Saladino. Guillermo V de Montferrato[i] fue uno de los pocos que fueron en asistencia de su nieto Balduino V[ii].

Fue corta la regla de Balduino V, como regente con Reimundo de Trípoli y Joscelino de Edesa su tío abuelo como su guardián. Era un niño enfermizo y murió en el verano de 1186. Raymond y sus partidarios fueron a Nablus, presumiblemente en un intento de evitar que Sibylla reclamara el trono, pero Sibylla y sus partidarios fueron a Jerusalén, donde se decidió que el reino debería pasar a ella, con la condición de que su matrimonio con Guy sea anulado. Ella estuvo de acuerdo, pero solo si podía elegir a su propio esposo y rey, y después de ser coronada, inmediatamente coronó a Guy con sus propias manos. Raymond se había negado a asistir a la coronación, y en Nablus sugirió que Isabel y Humphrey deberían ser coronadas, pero Humphrey se negó a aceptar este plan que sin duda habría iniciado una guerra civil. Humphrey fue a Jerusalén y juró lealtad a Guy y Sibylla, al igual que la mayoría de los otros seguidores de Raymond. Raymond mismo se negó a hacerlo y se fue a Trípoli; Balduino de Ibelin también se negó, renunció a sus feudos y se fue a Antioquía.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.ecured.cu/Guillermo_V_de_Montferrato.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.ecured.cu/Balduino_V_de_Jerusal%C3%A9n.

En la próxima entrega esperen el inicio de la serie Pérdida de Jerusalén y tercera cruzada.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018

Psicología de personalidad, teorías de la personalidad; introducción, tercera parte

Otro cuestionamiento abierto moderno es si las influencias hereditarias considerable para que la posibilidad de que los gemelos cambien de la misma forma en un tiempo. Se halló un enlace entre el rasgo de personalidad de neuroticismo[i] y polimorfismo[ii] llamado 5-HTTLPR en el gen transportador de serotonina[iii], no obstante, esta asociación no se objeto en grandes estudios. Otros estudios genéticos candidatos han facilitado prueba frágil que ciertos rasgos de personalidad están vinculados con AVPR1A (gen de la crueldad) y MAOA (gen Warrior). Los genotipos o la constitución genética del individuo influyen, no obstante, no determinan completamente los rasgos físicos de un ser humano. Esos igualmente están influenciados por el ambiente y la conducta que los rodean. Como, por ejemplo, la estatura de un individuo se ve perjudicada genéticamente, sin embargo, si están desnutridos, el crecimiento se distrofia sin importar lo que diga la codificación genética. El entorno tampoco es totalmente responsable de una consecuencia en la personalidad. Un ejemplo de Psychology of Personality de Marvin Zuckerman[iv] es el alcoholismo: los estudios proponen que el alcoholismo es una afección hereditaria, no obstante, si una persona con un fuerte bagaje biológico de alcoholismo en su árbol genealógico nunca está expuesto al alcoholismo, no estará tan inclinado independientemente de su genoma.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://psicologiaymente.net/clinica/neurosis-neuroticismo-causas-sintomas.

[ii] Para mayor mención acceder a https://definicion.de/polimorfismo/.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://mundoasistencial.com/serotonina/.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://bigthink.com/experts/marvinzuckerman.

Dios les bendiga

Psicología 2018©

Historia de Israel, reino de Jerusalén; alianza bizantina e invasión a Egipto, duodécima parte

En octubre de 1184 Guy de Lusignan condujo un ataque contra los nómadas beduinos desde su base en Ascalón. Contrario a los ataques de Reinaldo contra caravanas que podrían haber poseído cierto propósito militar. Guy arremetió contra una agrupación que generalmente su lealtad era a Jerusalén y suministró información sobre los movimientos militares de Saladino. A igual tiempo, el Rey Balduino adquirió su afección final y Raimundo de Trípoli en lugar de Guy fue designado como su regente. Su sobrino Balduino fue desfilado en público, vistiendo su corona como Balduino V[i]. Balduino IV murió en 1185.

Mientras que la crisis de herencia habría provocado una misión al occidente para buscar asistencia. En 1184 el patriarca Heraclio viajó por las cortes de Europa, no obstante, no recibió asistencia. Heraclio prometió las “llaves del Santo Sepulcro, las de la Torre de David[ii] y la bandera del Reino de Jerusalén”, pero no la corona misma, tanto para Felipe II de Francia[iii] como para Enrique II de Inglaterra; Enrique como nieto de Fulco[iv] era primo hermano de la familia monárquica de Jerusalén y habría ofrecido ir a la cruzada posterior al asesinato de Thomas Becket[v].

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.ecured.cu/Balduino_V_de_Jerusal%C3%A9n.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.tod.org.il/en/spanish/.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/8941/Felipe%20II%20de%20Francia.

[iv] Para mayor alusión acceder a https://www.ecured.cu/Fulco_de_Jerusal%C3%A9n.

[v] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/biography/Saint-Thomas-Becket.

En la próxima entrega de la serie continuaremos con el tema.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Mezcla de mercadeo, las C’s; primera parte

4Cs de Lauterborn

A mediados del vigésimo centenario en 1990 el profesor de publicidad de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, Robert F. Lauterborn[i] sugirió una clasificación de 4C’s. Su clasificación es una versión orientada al cliente de los 4 P’s que pretende adecuar mejor al movimiento del mercadeo masivo al mercadeo de nicho. Las 4Cs vinieron a reemplazar a las 4Ps, las cuales son comunicación por promoción, consumidor por producto, costo por precio y conveniencia por distribución.

Modelo de 7Cs

Posterior a que el profesor japonés Koichi Shimizu sugirió una clasificación de 4Cs en 1973 se agrandó el modelo de brújula 7Cs para facilitar una imagen más completa de la naturaleza del mercadeo en 1979. El modelo de brújula 7Cs es un escenario de comercialización grupal. Igualmente, el mercadeo co-creativo de una empresa y los clientes están comprendido en el co-mercadeo. El mercadeo colaborativo es un ejercicio de mercadeo en las que dos firmas se ayudan mutuamente con los canales de distribución separados, que en ocasiones incluyen el reparto de ganancias. Repetidamente se confunde con la promoción en conjunto. Asimismo, el mercadeo simbiótico (comensal) es un mercadeo en el que podrían vivir tanto corporaciones, corporaciones y clientes, países con países e individuos y naturaleza.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.rlauterborn.com/bio.php.

Dios les bendiga

Mercadeo 2018©

Historia de Israel, reino de Jerusalén, alianza bizantina e invasión a Egipto, undécima parte

En octubre de 1183, Isabel contrajo nupcias con Hunfredo de Torón en Al-Karak[i] durante un asedio a este país por parte de Saladino quien tal vez esperaba tomar ciertos valiosos presos. Como el rey Balduino, pese a su ceguera y su impedimento se había reestablecido para la continuidad de su reinado y su poder sobre la milicia , Guy fue sacado de la regencia y su hijastro de cinco años, sobrino del Rey Baldwin y su nombre Baldwin, fue coronado como co-rey en noviembre. El mismo rey Balduino fue a relevar el castillo, llevó una litera y asistió su madre. Se reconcilió con Raymond de Trípoli y lo nombró comandante militar. El asedio se levantó en diciembre y Saladino se retiró a Damasco. [54] Saladino intentó otro sitio en 1184, pero Baldwin también repelió ese ataque, y Saladin allanó Nablus y otras ciudades en el camino a casa.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/place/Al-Karak.

En la próxima entrega continuaremos bajo el mismo tema.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Modelo de oferta y demanda agregada, modelado y curva de la demanda agregada, primera parte

Modelado

El modelo de oferta y demanda agregada es utilizado para instruir el modelo keynesiano del ciclo comercial. Los desplazamientos de las dos curvas podrían emplearse para pronosticar los efectos que distintas eventualidades externas poseerán dos variables las cuales son el Producto interno bruto real[i] y el nivel de precios[ii]. Igualmente, el modelo se podría integrar como un factor en cualquier variedad de modelos emprendedores. El modelo de OA-DA podría enlazar con el modelo de curva de Phillips[iii] de inflación salarial[iv] o precios y desempleo. La curva de demanda agregada figura el lugar de equilibrio en el modelo IS-LM[v]. Ambos modelos producen resultados idénticos con un contaste nivel de precios.

Curva de la demanda

La curva de DA[vi] se define por el ingreso de equilibrio IS-LM a distintos niveles de precio potencial. La curva DA descendente se origina del modelo IS-LM.

Muestra las mezclas del nivel de precios y nivel de producción en el que los mercados de bienes y activos se encuentran paralelamente en equilibrio. La ecuación de la curva en términos generales es Y=Yd (M/P, G, T, Z1).

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.gerencie.com/pib-real.html.

[ii] Para mayor mención acceder a http://economipedia.com/definiciones/nivel-de-precios.html.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://economipedia.com/definiciones/curva-de-phillips.html.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://www.economia48.com/spa/d/inflacion-de-salarios/inflacion-de-salarios.htm.

[v] Para mayor mención acceder a http://economipedia.com/definiciones/modelo-is-lm.html también conocido como el modelo Hicks-Hansen ya que quien lo desarrollo en 1937 fue el economista británico John Richard Hicks y luego extendido como una representación matemática de la teoría económica keynesiana por el economista estadounidense Alvin Harvey Hansen.

[vi] Para mayor referencia acceder a http://www.enciclopediafinanciera.com/diccionario/curva-de-demanda-agregada.html.

Dios les bendiga

Macroeconomía 2018©

Historia de Israel, reino de Jerusalén; alianza bizantina e invasión a Egipto, décima parte

A finales de 1181, Reinaldo de Châtillon entró en Arabia, con curso hacia Medina[i]  pese a que no llegó lejos. Posiblemente fue por este periodo que Reinaldo asimismo atacó una caravana musulmana. El reinado poseía una tregua con Saladino en ese tiempo y las acciones de Reinaldo han sido observadas como una acción independiente de bandidaje, es probable que pretendía eludir que Saladino moviera sus fuerzas hacia el norte para tomar el control de Alepo, lo que habría fortificando la posición de Saladino. En contestación, Saladino atacó el reino en 1182, sin embargo, fue vencido en el Castillo de Belvoir[ii]. El rey Balduino, no obstante, suficiente enfermo, todavía era capaz de comandar personalmente la milicia. Saladino procuró sitiar Beirut por mar y tierra y Balduino asaltó Damasceno, no obstante, ninguno de ambos bandos ocasionó significativos daños. En diciembre 1182, Reinaldo arrojó una expedición naval en el Mar Rojo, que lo llevó al sur como Rabigh[iii]. La expedición fue vencida y dos de los hombres de Reinaldo fueron llevados a La Meca para ser fusilados en público. Asimismo, sus excursiones previas, la expedición de Reinaldo suele tenerse en cuenta con egoísta y en última instancia, fatal para Jerusalén, conforme a Bernard Hamilton[iv] en realidad fue una astuta estrategia, con propósito de menoscabar el prestigio y reputación de Saladino.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/place/Medina-Saudi-Arabia.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.inglaterra.net/el-gran-castillo-de-belvoir/.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://manahil.sa/.

[iv] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/contributor/Bernard-Hamilton/5693.

En la próxima entrega de la serie continuaremos con la alianza bizantina e Invasión a Egipto.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Reino visigodo, historia; reino federado, primera parte

A inicios del quinto centenario previo a Cristo entre los años 407 y 407 los vándalos[i] alemanes con los socios los alanos[ii] y suevos[iii] pasaron el Rin[iv] y barrieron con moderna Francia y la península Ibérica[v]. Por su parte, los visigodos bajo Alarico[vi] en 410 saquearon Roma capturando a Galla Placidia, hermana del emperador romano europeo Honorio[vii].

El rey visigodo Ataúlfo[viii] quien fuera monarca entre 411 y 415 pasó los años subsiguientes operando en los países galos e hispanos, jugando con diplomacia entre facciones rivales de comandantes germánicos y romanos entre sí con un hábil efecto y tomando ciudades tales como Toulouse y Narbona[ix] en 413 y 462 respectivamente. Posteriormente a su matrimonia con Placidia, su cuñado el emperador Honorio le solicitó apoyo visigodo para recuperar el control romano nominal de Hispania de los vándalos, alanos y suevos.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://sobrehistoria.com/los-vandalos/.

[ii] Para mayor mención acceder a https://arrecaballo.es/edad-antigua/suevos-vandalos-y-alanos/origen-de-los-alanos/.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.laguia2000.com/edad-media/los-suevos.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://www.geoenciclopedia.com/rio-rin/.

[v] Para mayor mención acceder a https://www.ecured.cu/Pen%C3%ADnsula_ib%C3%A9rica.

[vi] Para mayor referencia acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/alarico.htm.

[vii] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/honorio_flavio.htm.

[viii] Para mayor referencia acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/ataulfo.htm.

[ix] Para mayor alusión acceder a http://es.france.fr/es/descubre/narbona.

Dios les bendiga

Historia de España 2018©

Teología cristiana, inspiración biblica; etimología

Es la sabiduría de la teología cristiana que los escritores e impresores de la Biblia fueron guiados e influenciados por Dios con la conclusión de que sus escritos podrían nombrarse en algún sentido la palabra de Dios.

Etimología

El término inspiración proviene por medio del latín vulgata y de las traducciones a la lengua inglesa por el Rey Jacobo[i] del vocablo griego “θεοπνευστος” (theopneustos, textualmente inspirada por Dios) que se encuentra en 2 Timoteo 3:16-17[ii].

 

Cuando Jerónimo[iii] el texto griego de la Biblia al idioma de los individuos comunes del Lazio la religión del centro occidental de Italia donde se encuentra la ciudad de Roma, tradujo el griego theopneustos como divinitus inspirata (divinamente inspirado). La expresión “inspiración” se origina del nombre latino inspiratio y del verbo inspirare. Inspirare es una expresión compuesta de la preposición in (dentro de, en) y el verbo spirare (respirar). El significado original de “inspirare” era “soplar” como. por ejemplo, en la frase del poeta romano Ovidio[iv] “conchae […] sonanti inspirare iubet” (“ordena soplar en el caparazón resonante”). En el periodo romano clásico inspirare ya había llegado a significar “respirar profundamente” y aceptó el sentido figurativo de “inculcar” algo en el corazón o en la mente de un individuo. En la teología cristiana, la expresión latina ya fue usada por algunos padres de la Iglesia en los primeros centenarios para traducir el vocablo griego pnéo.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.kingjamesbibleonline.org/. El portal es en inglés.

[ii] “16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,

17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”.

[iii] Para mayor mención acceder a http://es.catholic.net/op/articulos/32104/jernimo-santo.html.

[iv] Parar mayor referencia acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/o/ovidio.htm.

En la próxima entrega de la serie esperen la continuación sobre la inspiración bíblica.

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Teología Cristiana 2018©

Éxodo, resumen; primera parte

Los vástagos de Jacob[i] y las parentelas de ellos se alían al vástago de Jacob, José[ii] en Egipto. Una vez en Egipto, los israelitas inician su aumento numérico. El faraón de Egipto, con miedo de que ellos se convirtieran en una quinta columna[iii] forzó a los israelitas a la esclavitud y mandó a que todos los críos recién nacidos fueran lanzados a Nilo[iv]. Una mujer levita[v] identificada con el nombre de Jocabed[vi] socorre a su vástago poniéndolo a la deriva en el Nilo en un arca de espadañas. La hija del faraón halló al niño, y lo llamó Moisés[vii] y lo trae como suyo. No obstante Moisés conocía su procedencia y un día cuando creció mata a un encargado egipcio que le está pegando a un siervo hebreo y debe huir a Madián[viii]. En Madián se matrimonia con Séfora[ix], hija de Jetró[x], un clérigo madianita y se encontró con Dios en una zarza ardiente. Moisés le exige a Dios su nombre y Dios le contesta “Yo soy el que soy”. Dios le dice a Moisés que retorne a Egipto y guie a los hebreos a Canaán[xi], la tierra prometida a Abraham[xii]

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/biography/Jacob-Hebrewpatriarch.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/143035/jewish/Joseph.htm y es mencionado en Génesis 37:1-11.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://hispanoteca.eu/Foro-preguntas/ARCHIVO-Foro/Quinta%20columna.htm.

[iv]Para mayor alusión acceder a http://www.egipto.com/el_nilo/index.html.

[v] Para mayor mención acceder a https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200002731.

[vi] Para mayor referencia acceder http://impactoevangelistico.net/noticia/601-jocabed-madre-para-crisis y en las Escritura se hace referencia a ella en Éxodo 2:1-2 y 6:20 y en Hebreos 11:23.

[vii] Para mayor alusión acceder a https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200003118.

[viii] Para mayor mención acceder a https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200003041.

[ix] Para mayor referencia acceder a http://www.cielosnuevosytierranueva.org/ladofemenino/html/Ejemplares/Sefora.htm.

[x] Para mayor alusión acceder a https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200002454.

[xi] Para mayor mención acceder a https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200000874.

[xii] Para mayor referencia acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/abraham.htm.

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Biblia 2018©

Teología cristiana, prolegómenos: la escritura como base de la teología, revelación bíblica

Antes entrar en el desarrollo del escrito debo definir el término “prolegómenos” ya que muchos incluyendo al autor no conocemos los significados de esta palabra.

Prolegómenos[i]

Del gr. προλεγόμενα prolegómena ‘preámbulos’.

  1. masculino Tratado que se pone al principio de una obra o escrito, para establecer los fundamentos generales de la materia que se ha de tratar después. Usado más en plural.
  2. m. Preparación, introducción excesiva o innecesaria de algo. U. m. en pl.

Revelación bíblica

Una revelación es la revelación propiamente o realizar algo obvio por medio de la comunicación activa o pasiva con Dios, y podría provenir directamente de Dios o por medio de un agente, como un ángel. Quien ha experimentado tal comunicación en ocasiones es llamado profeta[ii]. El cristianismo tiene en cuenta que la Biblia es revelada o inspirada por de forma divina o sobrenatural. Tal revelación no siempre requiere la presencia de Dios o un ángel. Como, por ejemplo, el concepto llamado de locución interno[iii] por los católicos, la revelación sobrenatural podría incluir solamente una voz interior por el receptor.

Tomás de Aquino[iv] explicó por primera ocasión en dos tipos de revelaciones en el cristianismo como la revelación general o natural y la revelación especial. La primera ocurre por medio de la contemplación del orden creado. Tales observaciones pueden conducir lógicamente a conclusiones importantes, como la existencia de Dios y algunos de los atributos de Dios. La revelación general es también un elemento de la apologética cristiana. Algunos detalles, como la Trinidad[v] y la Encarnación[vi], se revelan en las enseñanzas de las Escrituras y no se pueden deducir excepto por revelación especial.

Notas

[i] Acepciones extraídas de la versión electrónica del diccionario de la Real Academia Española aquí les dejo el vinculo http://dle.rae.es/?id=UKdVNIl de la palabra directamente.

[ii] Para mayores acepciones acceder a http://dle.rae.es/?id=UIHG7p8.

[iii] Para mayor alusión acceder a http://www.movimientosacerdotalmariano.es/?com=LeeDoc&Doc=11&Pag=5.

[iv] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tomas_deaquino.htm.

[v] Para mayor referencia acceder a https://rcg.org/es/folletos/ttigtio-es.html

[vi] Para mayor alusión acceder a https://definicion.de/encarnacion/.

En la próxima entrega esperen la continuación de la serie con la inspiración bíblica.

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Teología Cristiana 2018©

Teología cristiana, introducción; parte final

Relacionada a un sistema de raciocinio teológico es desarrollado un procedimiento que uno podría aplicar de forma amplia y especifica. La teología sistemática generalmente indagará:

  • Dios
  • Los atributos de Dios
  • la Trinidad como propugnada por cristianos trinitarios
  • revelación
  • hermenéutica bíblica
  • la creación
  • Divina providencia
  • theodicy
  • filosofía
  • hamartiología
  • Cristología
  • pneumatología
  • soteriología
  • eclesiología
  • misionología
  • espiritualidad y misticismo
  • teología sacramental
  • escatología
  • teología moral
  • Antropología cristiana
  • El más allá

La teología cristiana ha entrado en gran parte de la cultura occidental, principalmente en la Europa premoderna.

En la próxima entrega de la serie esperen el inicio de la serie Prolegómenos, la escritura como base de la teología.

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Teología 2018©

Historia de Israel, reino de Jerusalén; alianza bizantina e invasión a Egipto, novena parte

Balduino ofreció a Isabel de ocho años a Hunfredo IV de Torón, hijastro del poderoso Reinaldo de Châtillon, y precisamente la distanció de la influencia de la familia Ibelin y de su progenitora.

La controversia entre las dos facciones en el reino daño la selección en 1180 de un nuevo patriarca. Cuando el jefe Amalarico el 6 de octubre de 1180 falleció, las dos elecciones más obvias para su sucesor fueron Guillermo de Tiro y Heraclio de Cesárea. Eran suficientemente parejos en los precedentes y la educación, no obstante, políticamente se unieron con las organizaciones políticas opuestas, ya que Heraclio fue uno de los seguidores de Inés de Courtenay. Los cánones del Santo Sepulcro les solicitaron a los consejeros del rey y Heraclio fue seleccionado por influencia de Inés. Existieron rumores de que Inés y Heraclio eran concubinos, sin embargo, está información originada por las continuaciones partidistas del décimo tercer centenario[i] de la historia de Guillermo y no hay ninguna otra prueba que confirme tal afirmación.

Notas

[i] El cual abarco entre 1201 y 1300. Este centenario fue parte de la plenitud de la edad media fue entre 1000 y 1250.

En la próxima entrega de la serie continuaremos con la alianza bizantina e invasión a Egipto.

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Lugares Históricos 2018©

Literatura, inicios de la literatura; parte final

La Ilíada[i] y la Odisea[ii] de Homero[iii] datan del octavo centenario previo a Cristo que abarco entre 800 y 701 y marcan el inicio de la Antigüedad clásica. Igualmente se encuentran en una costumbre oral que se remonta a finales de la Edad de Bronce que abarcó entre 3300 a 300 a. C.

Las escrituras indias śruti[iv] posteriores a la datación del Rigveda como el Yajurveda[v], el Atharva veda[vi] y los Brahmadas[vii] así como el Tanaj hebreo y la colección de poemas imputados a Lao Tse[viii] el Tao te Ching[ix] datan de la Edad de Hierro no obstante su datación es dificultosa y discutida. Las grandes epoyeyas hindúes asimismo se transmitieron oralmente, posiblemente previo al tiempo de imperio mauya que data entre 322 y 187 a. C.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.ataun.net/BIBLIOTECAGRATUITA/Cl%C3%A1sicos%20en%20Espa%C3%B1ol/Homero/Iliada.pdf.

[ii] Para mayor mención acceder a http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/ObrasClasicas/_docs/Odisea.pdf.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/homero.htm.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://veda.wikidot.com/sruti.

[v] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/topic/Yajurveda.

[vi] Para mayor referencia acceder a http://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780195399318/obo-9780195399318-0008.xml.

[vii] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/topic/Brahmana.

[viii] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lao_tse.htm.

[ix] Para mayor referencia acceder a http://www.swami-center.org/es/text/tao_te_ching.pdf.

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Literatura 2018©

Historia de Israel, reino de Jerusalén; alianza bizantina e invasión a Egipto, octava parte

Era esperado que Hugo III de Borgoña[i] viniera a Jerusalén y contrajera nupcias con Sibila no obstante Hugo no podría salir de Francia debido a las revueltas políticas allí tras el fallecimiento de Luis VII a mediados del décimo segundo centenario entre 1179 y 1180. Mientras tanto la madrastra de Balduino IV y Sibila, madre de Isabela, Sibila se matrimonio con Bailan de Ibelin[ii]. En Pascua de 1180, Raimundo y su primo Bohemundo III pretendió forzar a Sibila a contraer nupcias con el hermano de Bailan, Balduino de Ibelín[iii]. Raimundo y Bohemundo eran los parientes masculinos con mayor cercanía al rey Balduino en línea paterna y podrían haber exigido el trono si el rey fallecía sin un sucesor o un apropiado sustituto.

Previo a que Raimundo y Bohemundo arribarán Inés y el monarca Balduino acordaron que Sibila se matrimoniará con un recién llegado de Poitou, Guido de Lusignan[iv] cuyo hermano mayor era Amalarico de Jerusalén[v] ya era una figura establecida en la Corte. Internacionalmente los lusignanos fueron útiles como servidores de Balduino y el primo de este y de Sibila, Enrique II de Inglaterra[vi].

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=hugo-iii-duque-de-borgonna.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.ecured.cu/Bali%C3%A1n_de_Ibel%C3%ADn.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.ecured.cu/Balduino_de_Ibel%C3%ADn.

[iv] Para mayor alusión acceder a https://www.ecured.cu/Guido_de_Lusignan.

[v] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/biography/Amalric-II.

[vi] Para mayor referencia acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/enrique_ii_de_inglaterra.htm.

En la próxima entrega esperen la continuación de la alianza bizantina e invasión a Egipto.

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Lugares Históricos 2018©

Psicología de la personalidad, teorías de la personalidad; introducción, segunda parte

Los rasgos se piensan como generalizaciones de estadísticas que no siempre atañen a la conducta de la persona.

La envergadura que poseen las influencias hereditarias en la peculiaridad de la personalidad puede modificarse a lo largo de un tiempo de cinco años. Las diferencias de edad inventan más variantes inclusive dentro de una familia por lo que las mejores comparaciones se encuentran utilizando gemelos. Los gemelos suelen compartir un ambiente familiar llamado porque podrían compartir otros aspectos como amigos, escuelas e instructores. Un ambiente no compartido significa un ambiente completamente distinto para ambos asuntos. “Los niños biológicamente relacionados que están separados después del nacimiento y criados en diferentes familias viven en entornos no compartidos”. Los gemelos idénticos separados al venir al mundo y ser criados en distintas familias componen los mejores casos para la herencia y la personalidad porque las semejanzas entre los dos se obligan solas a las influencias hereditarias. La debilidad fue una causa en este aprendizaje que se tomó en consideración con razón al asunto de las influencias hereditarias en la fragilidad. El aprendizaje concluyó que los gemelos monocigóticos[i] serían más semejantes que los gemelos dicigóticos[ii] a cambio a lo largo del tiempo. La conclusión de los datos que no hubo desemejanzas significativas para las varianzas los gemelos dicigóticos y monocigóticos.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://glosarios.servidor-alicante.com/genetica/gemelos-monocigoticos.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.onsalus.com/definicion-de-gemelos-dicigoticos-18569.html.

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Psicología 2018©

Historia de Israel, reino de Jerusalén; alianza bizantina e invasión a Egipto, séptima parte

Poco después, Felipe de Alsacia[i] arribó a Jerusalén en peregrinaje; el era el primo de Balduino IV, y el monarca le ofreció el gobierno y la dirección de la milicia a los cuales rechazó Felipe pese a que arguyo la designación de Reinaldo como regente. Entonces Felipe pretendió interponerse en los acuerdos para el segundo marido de Sibila y propuso uno de su propio séquito no obstante los barones nativos rehusaron su propuesta. Iguualmente Felipe parecía razonar que podría fraguar un propio territorio en Egipto no obstante rechazó participar en la expedición bizantina que fue planificada para Jerusalén. La expedición fue retrasada y posteriormente cancelada y Felipe fue con su milicia al norte.

Gran parte del ejército de Jerusalén marchó hacia el norte con Felipe, Raimundo III y Bohemundo III para atacar a Hama[ii] y Saladino aprovechó la oportunidad para atacar el reino. Balduino mostró ser un monarca activo y efectivo asimismo de ser un brillante comandante militar; venció a Saladino en la Batalla de Montgisard[iii] en septiembre de 1177 no obstante de ser aventajado en gran número y la dependencia de un dique en masa. Pese a que a la presencia de Balduino a pesar de su afección fue inspiradora Reinaldo tomó decisiones militares directa.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a  http://www.fundacionmedinaceli.org/casaducal/fichaindividuo.aspx?id=5987.

[ii] Para mayor mención acceder a www.ehama.sy.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://arrecaballo.es/edad-media/las-cruzadas/reconquista-musulmana-de-palestina/attachment/batalla-de-montgisard/.

En la próxima entrega esperen la continuación de la alianza bizantina e invasión a Egipto.

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Lugares Históricos 2018©

Negocios, leyes corporativas; introducción, primera parte

Es el grupo de leyes que se aplica a los derechos, las relaciones y el comportamiento de los individuos, negocios, estructuras y compañías.

Reglamentar la manera en que las compañías, los inversionistas, los socios, los directivos, la empleomanía, los acreedores y otras partes interesadas; como los clientes, la comunidad y el ambiente, interactúan entre sí.

El derecho corporativo[i] es parte de una legislación de sociedades más amplio o legislación de las asociaciones comerciales. En ocasiones se piensa como una rama jurisprudencia civil y ocupa asuntos de derecho privado[ii] y derecho público[iii].

 

El modelo de negocio más prominente comúnmente es la corporación[iv] es una persona jurídica[v] es decir posee personalidad jurídica separada y aquellos que invierten dinero en el negocio poseen responsabilidades limitada[vi] por cualquier pérdida que obtenga la compañía regida por el derecho corporativo.

 

Los negocios más grandes suelen cotizar en bolsas de valores[vii] de todo el mundo. Inclusive individuos solteros, asimismo conocidos como comerciantes particulares podrían incorporarse y restringir su obligación para conducir una empresa. Todas las maneras distintas de negocios dependen de la ley particular del país en particular en el que residen.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.gestiopolis.com/derecho-corporativo/.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.enciclopedia-juridica.biz14.com/d/derecho-privado/derecho-privado.htm.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.definicionabc.com/derecho/derecho-publico-2.php.

[iv] Para mayor alusión acceder a https://definicion.de/corporacion/.

[v] Para mayor mención acceder a http://www.enciclopedia-juridica.biz14.com/d/persona-jur%C3%ADdica/persona-jur%C3%ADdica.htm.

[vi] Para mayor referencia acceder a https://www.abogado.com/recursos/ley-de-negocio/-qu-es-responsabilidad-limitada.html.

[vii] Para mayor alusión acceder a https://www.definicionabc.com/economia/bolsa-de-valores.php.

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Negocios 2018©

Historia de Israel, reino de Jerusalén; alianza bizantina e invasión a Egipto, sexta parte

Como leproso, Balduino no podía poseer vástagos y no se podía esperar que gobernará mucho más tiempo, por lo que la parte central de su sucesión paso a su hermana Sibila de Jerusalén[i] y a su media hermana menor Isabel. Balduino y sus consejeros reconocieron que era fundamental para Sibila casarse con un aristócrata occidental para poseer acceso al sustento de los estados europeos en una dificultad militar, mientras Raimundo era regente todavía, se pactó un casamiento entre Guillermo de Montferrat y Sibila; Montferrat primo de Luis VII[ii] y de Federico Barbarroja, emperador del sacro Imperio[iii]. Se esperaba que, al unirse con un familiar del emperador occidental, Federico vendría en sustento del reino. Jerusalén volvió a ver hacia el imperio bizantino en busca de ayuda y el Emperador Manuel estaba buscando la forma de restablecer el renombre de su imperio posterior a su derrota en la Batalla de Myriokephaton[iv] en 1176 esta cometido fue iniciada por Reinaldo de Châtillon[v]. Posterior al arribó de Guillermo de Montferrat en 1176, cayó enfermo y falleció en junio 1177, dejando a Sibila viuda y preñada del futuro Balduino V. Reinaldo fue entonces nombrado regente.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.ecured.cu/Sibila_de_Jerusal%C3%A9n.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/4742/Luis%20VII%20el%20Joven.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/federico_i.htm.

[iv] Para mayor alusión acceder a https://arrecaballo.es/edad-media/los-turcos/batalla-de-miriocefalo-o-de-myriokephalon-1-176/.

[v] Para mayor mención acceder a https://www.ecured.cu/Reinaldo_de_Ch%C3%A2tillon.

En la próxima entrega esperen la continuación de la alianza bizantina e invasión a Egipto.

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Lugares Históricos 2018©

Economía, sector terciario; teoría de la progresión, parte final

Las economías tienden a continuar una progresividad de crecimiento que las conduce desde una fuerte vinculación de la agronomía y la minería, hacia el aumento de la fabricación como, por ejemplo, en acero, construcción naval, textiles y vehículos y finalmente hacia una organización más fundamentada en el servicio. Reino Unido fue la primera economía en proseguir este camino en el mundo actual. La rapidez con la que otras economías han cambiado a una fundamentada en servicios ha incrementado con el tiempo.

Históricamente, la producción solía ser más abierta al comercio internacional y la competencia que los servicios. No obstante, con una reducción espeluznante de costos y mejoramiento en la confiabilidad y velocidad del acarreo de individuos y la comunicación de información, el sector de servicios ahora incluye ciertas de las competencias internacionales de mayor intensidad, a pesar del proteccionismo residual.

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Economía 2018©

Música, etimología

El vocablo proviene del griego “μουσική” (mousike) cuyo significado es artes de las musas. En la mitología griega, las nueve Musas[i] fueron las diosas que inspiraron la literatura, las ciencias y las artes y que fueron el origen de la sabiduría incorporada en la poesía, letras de canciones y mitos culturares griegos. Conforme al Diccionario etimológico en línea la expresión “música” procede de mediados del décimo tercer centenario que abarcó entre 1201 y 1300, Musike del francés antiguo musique del décimo segundo centenario. Y directamente de la música latina “el arte de la música” que incluye también la poesía.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.lifeder.com/musas-griegas/.

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Música 2018©

Historia de Israel, reino de Jerusalén; alianza bizantina e invasión de Egipto, quinta parte

El historiador especializado en historia de las Cruzadas, Peter W. Edbury[i] por otro lado razona que Guillermo, así también como los escritores del décimo centenario que abarco entre 1201 y 1300 que siguieron la crónica de Guillermo en francés y fueron socios de los seguidores de Raimundo en la familia Ibelin, no podrían considerarse objetivos. Pese a que los eventos fueron abiertamente una batalla dinástica, “la división no fue entre barones nativos y recién llegados de Occidente, sino entre los parientes maternos y paternos del rey”.

Miles de Plancy fue concisamente braili o regente durante la minoría de edad de Balduino IV[ii]. De Plancy fue asesinado en octubre de 1174 y el conde Raimundo primer primo de Amalarico, se convirtió en regente. Es muy posible que seguidores de Raimundo o el propio Raimundo hayan planeado el asesinato. En 1176 Balduino obtuvo su mayoría de edad y pese a su afección ya no poseía necesidad legal alguna de un regente. Como Raimundo era su familiar de mayor cercanía en línea masculina con un fuerte reclamo del trono habría intranquilidad sobre la relevancia de sus ambiciones pese a que no poseía herederos directos propios. Para balancear esto el rey se volvió de vez en cuando a su tío, Joscelino III de Edesa, que fue nombrado senescal en 1176; Joscelin estaba más relacionado con Baldwin que Raymond, pero él mismo no tenía derecho al trono

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.cardiff.ac.uk/people/view/152588-edbury-peter.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/biography/Baldwin-IV-king-of-Jerusalem.

En la próxima entrega de la serie esperen la continuación de la alianza bizantina e invasión a Egipto.

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Historia de España, reino Visigodo; introducción, parte final

La diferencia racial entre la demografía indígena hispano-romana y los visigodos habían desaparecido en gran parte de este periodo el idioma gótico perdió su última y posiblemente ya su menguante función como lenguaje de la iglesia cuando los visigodos se convirtieron al catolicismo en 589 a finales del sexto centenario. El código visigodo finalizado a mitad del séptimo centenario en 654 eliminó la antigua costumbre de poseer distintas leyes para los romanos y para los visigodos. Gran parte del reino visigodo fue invadido por tropas omeyas del norte de África en 711 a inicios del octavo centenario y solamente el norte de España se mantuvo en control cristiano. Estos dieron origen al Reino medieval de Asturias[i] cuando un tenedor de tierras local cuyo nombre era Pelayo[ii] muy posiblemente de procedencia visigoda fue seleccionado príncipe por los asturianos.

Los visigodos y sus primeros monarcas eran arrianos y entraron en pugnas con la Iglesia católica, no obstante, luego de convertirse al cristianismo de Nicea, la Iglesia desempeñó una gran influencia en los temas seculares por medio de los concilios de Toledo[iii]. Asimismo los visigodos extendieron el código legal altamente influyente conocido en Europa occidental como el Código visigodo[iv], que se convertiría en el fundamento de la ley española a lo largo del medioevo.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.arteguias.com/reinoastur.htm.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/biography/Pelayo-king-of-Asturias.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://es.catholic.net/op/articulos/25200/cat/632/los-concilios-de-toledo-.html.

[iv] Para mayor alusión acceder acceder a http://www.historia-del-derecho.es/2012/01/el-liber-iudiciorum.html.

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Historia de España 2018©