Historia de Israel, novena cruzada; prologo, parte final

Luis IX que ya había organizado una gran milicia cruzada con la pretensión de atacar Egipto, se bifurca en cambio a Túnez, donde falleció Luis en 1270. El príncipe de Inglaterra, Eduardo arribó a Túnez excesivamente tarde para cooperar al resto de la cruzada en Túnez. En cambio, prosiguió su camino a Tierra Santa para asistir a Bohemundo VI[i] contra la intimidación mameluca a Trípoli y al resto del Reino de Jerusalén. El 9 de mayo de 1271, Eduardo finalmente arribó a Acre. Trajo un reducido no significante contingente de no mayor de mil hombres incluyendo 225 caballeros.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/bohemundo_vi.htm. Conocido como Bohemundo el hermoso.

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Lugares Históricos 2018©

Psicología, mente inconsciente; introducción, parte final

Este concepto fue popularizado por el neurólogo y psicoanalista austriaco Sigmund Schiomo Freud[i]. En la teoría psicoanalítica[ii] se comprende que los procesos no conscientes se encuentran directamente representados en los sueños, así como los errores de la lengua y las bromas.

Precisamente la mente no consciente podría verse como la fuente de los sueños y el raciocinio automático los que aparecen sin un aparente origen, el depósito de recuerdos olvidados que aún podría ser accesible a la conciencia en algún posterior momento y el lugar del entendimiento tácito las cosas que hemos estudiado tan bien que las hacemos pensar.

Se ha argumentado que la consciencia está influenciada por otras partes de la mente. Estos incluyen la no consciente como una costumbre personal, sin darse cuenta y la intuición. Los fenómenos en relación con la semi-conciencia incluyen el despertar, la memoria tácita, los mensajes subliminales, los trances, la hipnagogia y la hipnosis. Entretanto el sueño, el sonambulismo, los sueños, el delirio y el coma podría señalar la presencia de procesos no conscientes, estos procesos se consideran síntomas más que la mente inconsciente misma. Ciertos críticos han titubeado sobre la existencia del inconsciente.

Notas

[i]Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/monografia/freud/.

[ii] Para mayor mención acceder a https://eldesarrollocognitivo.com/sigmund-freud/.

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Psicología 2018©

Levítico, cohen; 613 mandamientos, significado de 613; parte final

Cuantiosos trabajos filosóficos y místicos judíos como, por ejemplo, de Jacob ben Asher[i], Judah Loew ben Bezalel[ii] y líderes del judaísmo jasídico[iii] encuentran referencias y cálculos inspirados relacionados con la cuantía de mandatos.

Los tzitzit[iv] del talit están enlazados a las 613 ordenanzas por interpretación: el primordial comentarista de la Torá, Shiomo Yitzchiaki[v] basa el número de nudos en una gematría: la palabra tzitzit (en hebreo: ציצת (bíblico) ), ציצית, en su ortografía Mishnaica) tiene el valor 600. Cada borla tiene ocho hilos (cuando se doblaron) y cinco conjuntos de nudos, un total de 13. La suma de todos los números es 613. Esto refleja el concepto de que ponerse una prenda con tzitzit le recuerda a su portador todos los mandamientos de la Torá.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.chabad.org/search/keyword_cdo/kid/18638/jewish/R-Jacob-ben-Asher-Baal-HaTurim.htm. Su vida transcurrió entre el décimo tercer y décimo cuarto centenario entre el 1269 y 1343.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Judah_Loew_ben_Bezalel.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://es.metapedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmo_jas%C3%ADdico.

[iv] Flecos anulados.

[v] Para mayor alusión acceder a https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/710452/jewish/Rashi.htm. Rashi es el acrónimo Rabbi Shiomo.
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Biblia 2018©

Levítico; cohen, 613 mandatos; significado del 613, primera parte

Conforme al Talmud (tratado Makkoh 23) Deuteronomio 33:04[i] debe interpretarse en el sentido de que Moisés difundió la Torá divina a los israelitas: “Moisés nos ordenó la Torá como una herencia para la comunidad de Jacob”.

El Talmud indica que el valor numérico hebreo (gematría) de la palabra “Torah” es 611, que combinando a 2[ii] de los 10 mandatos que fueron únicamente que se escucharon de Dios directamente totalizan entonces 613. El Talmud se asigna el número 613 al rabino Simlai[iii] no obstante otros eruditos clásicos que sostienen este argumento incluían a los rabinos Simeón ben Azzai[iv] y Eleazar ben Yose el galileo (Midrash Aggadah a Génesis 15: 1). Se cita en Midrash Shemot Rabbah 33: 7, Bamidbar Rabbah 13: 15-16; 18:21 y Talmud Yevamot 47b.

Notas

[i][i] Para mayor alusión acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomio+33%3A04&version=RVR1960.

[ii] “Amarás a Dios sobre todas las cosas” y “No tomarás el nombre de Dios”.

[iii] Para mayor mención acceder a https://www.biblicalcyclopedia.com/S/simlai-rabbi.html.

[iv] Para mayor referencia acceder a https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/ben-azzai-simeon.

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Biblia 2018©

Historia de Israel, novena cruzada; prologo, primera parte

Posterior al triunfo de los mamelucos sobre los mongoles en 1260 en la Batalla de Ain Jalut[i] del sultán mameluco Saif ad-Din Qutuz[ii] y su general Baibars. En 1260, Qutuz fue asesinado con esto Baibars podría reclamar el sultanato. Como sultán Baibars[iii] inició un ataque contra los cruzados cristianos en Arsuf, Athlith, Ascalon, Caesarea, Haifa, Jaffa y Safed[iv]. A medida que las ciudades cruzadas caían una por una, los cristianos buscaban asistencia desde Europa, no obstante, esta tardaba en llegar.

Baibars, capturó Antioquia, demoliendo así el último sobrante del Principado antioqueño, asegurando el frente norte mameluco y desafiando al pequeño condado cruzado de Trípoli en 1268.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/event/Battle-of-Ayn-Jalut.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/biography/al-Muzaffar-Sayf-al-Din-Qutuz. Su reinado tuvo duración de menos de un año tras ser asesinado.

[iii] Su sultanato tuvo duración de más de 16 años entre 24 de octubre de 1260 y 1º de julio de 1277.

[iv] Para mayor referencia acceder a http://www.zefat.muni.il/.

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Lugares Históricos 2018©

Microeconomía, conceptos básicos microeconómicos; teoría del consumidor, introducción; primera parte

Es la rama de la microeconomía que vincula las predilecciones con los desembolsos y las curvas de demanda del consumidor[i]. Es la manera en que se maximizan el provecho de su dependiente conforme a lo medido por sus predilecciones, sujeto a restricciones en sus desembolsos, maximizando el beneficio sujeto a una limitación presupuestaria del consumidor.

El consumo se aparta de la producción, racionalmente, porque están implicados dos agentes de economía diferentes. En el primer caso por la persona individual mientras el segundo un productor podría hacer algo que el mismo no consumiría. Por tanto, están envueltas diversas motivaciones y capacidades. Los modelos que forman esta teoría se usan para representan patrones de demanda observables de manera prospectiva para un cliente individual sobre la suposición de la optimización limitada. Las variantes relevantes usadas para explicar la tasa a la que se compra el bien son el precio por unidad de ese bien, los precios de los bienes vinculados y la riqueza del cliente.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.zonaeconomica.com/teoria-utilidad-demanda/demanda.

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Microeconomía 2018©

Cashrut, animales kosher marinos; introducción, parte final

Típicamente las aletas han sido interpretadas como alusiones a aletas translúcidas. La Mishná declara que los peces con escamas igualmente tendrán fines, no obstante, que lo opuesto no siempre es cierto. Para el último caso el Talmud afirma que los peces que son ritualmente puros poseen una columna vertebral distinta y una cara chata, entretanto los peces impuros no poseen columnas espinales y poseen cabezas puntiagudas, que definirían a los tiburones y el esturión y peces relacionados a ambos como impuros. En el décimo noveno centenario[i] el eminente rabino y reformador del antes citado siglo, Aaron Chorin[ii], no obstante, manifestó que el esturión era ritualmente limpio, por tanto, permitido para su consumo. Muchos rabinos conservadores ahora miran estos peces propiamente como permitidos entretanto los ortodoxos no. La interrogante sobre el esturión es propiamente significativa ya que la mayor parte del caviar consta de huevos de esturión y, por tanto, no podría ser kosher si el esturión no lo es. El caviar procedente del esturión no es comido por ciertos judíos observantes de kosher porque si el esturión posee escamas ganoides, en lugar de las citoides y cicloides comúnmente. Existe un caviar kosher hecho en algas marinas.  Las huevas de salmón asimismo son permitidas.

Notas

[i] Este siglo comprendió entre 1801 y 1900.

[ii] Para mayor alusión acceder a https://www.jewishvirtuallibrary.org/chorin-aaron.

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Teología cristiana 2018©

Cashrut, animales kosher marinos; introducción, tercera parte

En ocasiones se considera que los tiburones están entre los alimentos ritualmente impuros conforme con estos reglamentos, ya que parecen poseer una piel suave. No obstante, los tiburones poseen escamas, simplemente escamas placoides, que son de mayor densidad y aparecen lisas     si son frotadas en una dirección, en comparación con las escamas leptoides, las escamas ganoides y las escamas cosmoidales. El esturión y los peces relaciones asimismo se incluyen ocasionales entre los alimentos inmundos, ya que sus superficies están cubiertas de escudos, que son tumores acorazados óseos; no obstante, los escudos de peces en realidad son escamas fortalecidas y agrandadas. Por tanto, escamas se ha interpretar típicamente en línea de la proposición de Nahmánides[i] de que qasqeseth (escalas) debe referirse específicamente a escalas que pueden separarse, a mano o con un cuchillo, sin rasgar la piel. En la práctica, esto excluye todas las escalas, excepto las cicloides y ctenoides. Una pequeña controversia surge del hecho de que la aparición de las escamas del esturión, el pez espada y el bagre se ve muy afectada por el proceso de envejecimiento: sus crías satisfacen la regla de Nahmanides, pero cuando alcanzan la edad adulta no lo hacen.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/n/nahmanides.htm.

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Teología cristiana 2018©

Historia de Israel; novena cruzada, introducción

En ocasiones se agrupa con la Octava Cruzada[i] se considera usualmente como la última Cruzada en el medioevo trascendental hacia Tierra Santa. Tuvo lugar entre 1271 y 1272. El revés de Luis IX en capturar Túnez en la Octava Cruzada condujo a Enrique III hijo de Eduardo I[ii] a navegar hacia Acre en lo que se denomina la novena cruzada. Esta cruzada miró varios triunfos impresionantes para Eduardo sobre Baibars. En última instancia los cruzados por obligación tuvieron que retirarse, ya que Eduardo poseía preocupaciones urgentes en casa y se sentía no capaz de solucionar las disputas internas dentro de los territorios sobrantes de allende de los mares. Es debatido que el espíritu de cruzada casi extinguido asimismo en este período. Igualmente prefiguró la cercana caída de las últimas fortalezas cruzadas remanentes a lo largo de la costa mediterránea.

Notas

[i] Para mayor alusión pueden visitar la serie sobre este asunto en este propio blog y la serie tuvo duración entre el 25 de junio y 31 de julio de 2018 accediendo a https://elintelectualinformativo.com/category/lugares-historicos/.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/3378/Eduardo%20I.

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Lugares Históricos 2018©

Psicología, mente inconsciente; introducción, primera parte

Estriba en los procesos en la mente que ocurren involuntariamente y no están disponibles para la reflexión e incluyen procesos de intereses, motivaciones, raciocinio y recuerdos.

Pese a que estos procesos existen bien bajo la superficie de la conciencia, se hace suponer para desempeñar un impacto el comportamiento. El filósofo romántico alemán del décimo octavo centenario Friedrich Wilhelm Joseph Schelling[i] utilizó la expresión por primera ocasión y posteriormente fue introducido al idioma inglés por Samuel Taylor Coleridge[ii].

La prueba científica propone que los fenómenos inconscientes comprenden en hábitos, habilidades automáticas, pensamientos, percepciones subliminales, reacciones automáticas y probablemente asimismo complejos, deseos y fobias ocultas.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/schelling.htm.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.poetryfoundation.org/poets/samuel-taylor-coleridge.

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Psicología 2018©

Levítico; cohen, 613 mandatos; introducción, parte final

Conforme a una versión común hay un total de 271 mandatos entre positivos y negativos 77 positivos y 194 negativos que podrían ser mirados actualmente de los cuales hay 26 comandos que se aplican solamente adentro de la Tierra de Israel. Asimismo, hay ciertos mandatos en relación con el tiempo de los cuales las mujeres están libre[i]. Muchos de ellos dependen del estado especial de un individuo en el judaísmo[ii] mientras que otros son aplicados solamente a hombre o solamente a mujeres.

Notas

[i] Como por ejemplo lulav, shofar, sukkah, tefilín y tzitzit.

[ii] Tales como kohanim.

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Biblia 2018©

Cashrut, animales kosher marinos; introducción, segunda parte

Estas regulaciones limitan los mariscos permitidos a los peces estereotipados, vetando las maneras no usuales como la anguila[i], la lamprea[ii], el pez volador y el lancetero. Asimismo, estas reglas descartan las criaturas marinas que no son peces, tal como: camarones, cangrejo, gamba[iii] y percebes[iv], entre otros, molusco como bígaro[v], calamares, ostras, pulpos, entre muchos más, pepinos de mar[vi] y medusas. Otras criaturas que residen en el mar y ríos que estarían vetados por las regulaciones, no obstante, normalmente no se consideran mariscos comprende los cetáceos[vii] tal como ballenas y delfines, crocodilia entiéndase caimán y cocodrilos, serpientes[viii] y tortugas[ix] marinas y todos los anfibios.

Notas

[i] Para mayores acepciones acceder a http://dle.rae.es/?id=2fQLNlU.

[ii] Para mayores significados acceder a http://dle.rae.es/?id=MrKz0DJ.

[iii] Para mayores significaciones acceder a http://dle.rae.es/?id=IoEUloK.

[iv] Para mayores acepciones acceder a http://dle.rae.es/?id=SX7oJJA.

[v] Para mayor alusión acceder a http://nutrigame.es/bigaro/.

[vi] Para mayor mención acceder a http://www.bioenciclopedia.com/pepino-de-mar/.

[vii] Para mayor acepción acceder a http://dle.rae.es/?id=8QHsgTx.

[viii] Para mayor alusión acceder a http://www.infoserpientes.com/serpientes-marinas.

[ix] Para mayor mención acceder a http://ecoexploratorio.org/vida-en-el-mar/especies-marinas/tortugas-marinas/.

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Teología cristiana 2018©

Historia de Israel, octava cruzada; respuesta literaria, parte final

Posterior a la cruzada, el trovador anciano Peire Cardenal redactó, una canción “Totz lo mons es vestitiz et abrazatz”[i], alentando al heredero de Luis, Felipe III de Francia[ii] a ir a Tierra Santa para asistir a Edward I de Inglaterra[iii].

En Túnez se compusieron poesía satírica sobre el nuevo plan de Luis para atacar Túnez “¡Oh, Luis, Túnez es la hermana de Egipto! ¡Así que espera tu prueba! Aquí encontrarás tu tumba en lugar de la casa de Ibn Lokman, y el eunuco Sobih aquí será reemplazado por Munkir y Nakir”.

Notas

[i] más o menos: el mundo entero está sitiado y rodeado [por la falsedad en español.

[ii] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/biography/Philip-III-king-of-France. También Felipe “el audaz”.

[iii] Para mayor mención acceder a http://www.englishmonarchs.co.uk/plantagenet_5.htm. También conocido como “el Zanquilargo”.

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Lugares Históricos 2018©

Índice de precios al consumidor, introducción

Calibra los cambios en nivel de precios de la canasta de bienes y servicios de consumo comparados por las casas.

El IPC es una valoración estadística usando los precios de un ejemplo de artículos en representación cuyos precios se compilan periódicamente. Los subíndices y subíndices secundarios se cuentan para las diversas categorías y subcategorías de bienes y servicios, combinándose para producir el índice general con ponderaciones que reflectar sus colaboraciones en el total de los desembolsos del consumidor cubiertos por el índice. Es uno de varios índices de precios calculados por la mayor parte de las agencias estadísticas nacionales. El cambio porcentual anual en un IPC se utiliza como una medición de inflamación. Un IPC podría utilizarse para indexar[i] el valor real de los salarios, salarios, pensiones, para reglamentar los precios y para deflactar las magnitudes dinerarias[ii] para mostrar cambios en los valores reales. En la mayor parte de las naciones, el IPC, unido al censo poblacional es una de las normas económicas nacionales de mayor observación.

Notas

[i] Es decir, ajustar el efecto de la inflación.

[ii] Monetarias.

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Índice de Precios 2018©

Historia de Israel; octava cruzada; respuesta literaria, segunda parte

Guillen d’Autpol hizo “Forz tristors es e salvaj’a retraire” para Luis. Raimon Gaucelm de Bezers hizo “Qui vol aver complida amistansa” para conmemorar los preparativos de la cruzada de 1268, no obstante, en 1270 tuvo     que hacer “Ab grans trebalhs et ab grans marrimens” en celebración al rey francés. Austorc de Segret compuso “No sai quim, tan sui desconoissens” una canción más genérica de la cruzada, que lamenta a Luis, no obstante, asimismo que Dios o satanás están mentir a los cristianos. Asimismo, ataca a Carlos el hermano de Luis a quien llama “gorra e gutz”[i] de los infieles, porque persuadió a su hermano de atacar a Túnez y no a Tierra Santa e inmediatamente negoció una paz con los musulmanes posterior al deceso de su hermano.

Notas

[i] Cabeza y guía.

Post Data el autor podría discrepar de lo manifestado en el texto.

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Lugares Históricos 2018©

Tipos de personalidad; Carl Jung, desasosiego y tipos de personalidad; parte final

El modelo de Jung propone que el tamaño superior de la personalidad es la extraversión e introversión. Es posible que los introvertidos se relacionen con el mundo exterior: escuchando, reflexionando, siendo reservados y poseyendo interés dirigidos. Los extrovertidos de otro lado son adaptables, y están en sintonía con el mundo exterior. Se inclinan a interactuar con el mundo externo: conversando, participando activamente, siendo sociales y vehementes y poseyendo variados intereses. En 1921, Jung reconoció asimismo otros dos tamaños de la personalidad lo cuales son intuición, detención y pensamiento y sentimiento. Los tipos de apreciación poseen la tendencia a concentrar en la realidad de las situaciones actuales, prestan demasiada atención a los detalles y se intranquilizan por los aspectos convenientes. Los tipos intuitivos se orientan en imaginar una amplia gama de probabilidades para una situación y favorecen ideas, conceptos y suposiciones de datos. Los tipos pensadores[i] utilizan el argumento objetivo y racional para tomar sus determinaciones, poseen mayor predisposición a analizar los estímulos de una forma racional y distante, a ser emocionalmente estables y a alcanzar una mayor puntuación de coeficiente intelectual. Los tipos sentimentales difunden opiniones con base en valores individuales y personales. En la toma de decisiones tienden a destacar el compromiso para respaldar un acuerdo beneficioso para todos. Asimismo, poseen la tendencia a ser algo más neuróticos que los tipos pensadores. La tendencia del paciente a experimentar un afecto temeroso se podría expresar en el tipo sentimental de Jung.

Notas

[i] Más llamados por Jung, tipos pensamiento.

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Psicología 2018©

Levítico; cohen, 613 mandamientos; introducción, segunda parte

Las 613 mitzvot se han divido asimismo en tres clases en general: mishpatim, edot y chukim. Las leyes[i] incluyen mandamientos que se consideran cierto, como no matar y no hurtar. Los testimonios[ii] celebran eventos significativos en la historia judía. Como, por ejemplo, se habla que el Shabat brinda testimonio de la historia que Hashem creó el mundo en seis días y reposó el séptimo día y lo hizo santo. Los decretos[iii] son mandatos sin ningún argumento conocido y se notan como expresiones puras de la voluntad divina.

Muchas de las mitzvot no se pueden mirar ahora, posterior de la devastación del Segundo Templo[iv] pese a que todavía se mantiene significado religioso.

Notas

[i] Mishpatim

[ii] Edot

[iii] Chukim

[iv] Tuvo duración entre 516 antes de Cristo y 70 era común.

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Biblia 2018©

Levítico; cohen, 613 mandamientos; introducción, primera parte

Es el número de mizvot en la Torá inicio en el tercer centenario previo a Cristo[i] cuando el rabí Simlai[ii] se refirió en una predicación que está incluida en el Talmud Makkot 23b[iii]. No obstante, ha habido muchas tentativas de codificar y listar los mandatos abarcados en el Torá, la lista más típicamente es la de Maimónides. Los 613 mandatos incluyen mandatos “positivos” hacer un acto[iv] y “negativos” inhibirse de ciertos actos[v]. Los mandatos “negativos” son 365 que concurren con el número de días en el año solar y los positivos son 248, un número asignado a la cuantía de huesos y órganos principales en el cuerpo humano Talmud de Babilonia, Makkot 23b-24b. Pese a que se alude el número de 613 en el Talmud, su significación real incrementó en la literatura rabínica del medioevo posterior, incluidas muchas obras enlistadas o organizadas por las mitzvot. Tres tipos de mandatos “negativos” se categorizan bajo el fundamento de auto sacrificio yehareg ve’al ya’avor, que significa “uno debe dejarse matar antes que violarlo”. Estos son asesinatos, idolatría y relaciones sexuales prohibidas.

Notas

[i] Comprendió entre 300 y 201 a. C.

[ii] Para mayor alusión acceder a http://www.biblicalcyclopedia.com/S/simlai-rabbi.html.

[iii] Para mayor mención acceder a https://www.templealiyah.com/sites/default/files/uploaded_documents/makkot_23b_text.pdf.

[iv] Mitzvot aseh

[v] Mitzvot lo taaseh

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Biblia 2018©

Cashrut; animales kosher marinos, introducción; primera parte

Deuteronomio 14:9-10 y Levítico 11:9-12[i] declaran que cualquier cosa que viva en las aguas que en Levítico son especificados como mares y ríos esta limpio ritualmente si posee aletas y escamas. La última clase de animales es descrita como ritualmente impuro por Deuteronomio. Levítico les describe como abominación en Levítico 11:10[ii]. Asimismo, la abominación se utiliza en ocasiones para traducir piggul y toebah. Pese a que estas reglas bíblicas no especifican el estado de los animales en las aguas con aletas, no obstante, sin escamas o escamas, sin embargo, sin aletas se ha conjeturado típicamente que estos animales asimismo se encuentran descartados de los ritualmente limpios.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomio+14%3A9-10&version=RVR1960 y https://www.biblegateway.com/passage/?search=Lev%C3%ADtico+11%3A9-12&version=RVR1960.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Lev%C3%ADtico+11%3A10&version=RVR1960.

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Teología Cristiana 2018©

Cashrut; animales kosher; practicas modernas

Igualmente cumpliendo con las limitaciones definidas por la Torá está el asunto de la masora[i]. En general, los animales se comen solamente si hay una masora que se ha transferido desde generaciones anteriores que señala claramente que estos animales son admisibles. Como, por ejemplo, hubo una disputa considerable en cuanto al estado kosher del toro y el bisonte entre los poderes rabínicos cuando se conocieron y estuvieron libre para consumirlos; la Unión Ortodoxa[ii] acepta el bisonte, como lo testifica los menús de ciertos restaurantes kosher más exclusivos en la ciudad neoyorquina.

Notas

[i] Tradición.

[ii] Para mayor alusión acceder a https://www.ou.org/.

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Teología Cristiana 2018©

Modelo de la oferta y demanda agregada, efecto de la expansión monetaria en la curva de la demanda agregada

Un incremento en el valor monetario nominal lleva a un valor de dinero mayor real en cada nivel de precios. En el mercado de activos, el descenso en las tasas de interés incita a mantener al público balances reales más altos. Alienta la demanda agregada y por tanto incrementa el nivel de equilibrio entre ingresos y gastos. Por lo tanto, como podemos mirar el gráfico, la curva de demanda agregada se desplaza hacia la derecha en caso de una expansión monetaria.

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Macroeconomía 2018©

Historia de Israel; octava cruzada, respuesta literaria; primera parte

Bertan d’Alamanon, un emisario al servicio de Carlos de Anjou y Ricaut Bono censuraron la política papal de continuar contiendas en Italia con dinero que debería haberse dirigido al exterior.

El revés de la octava cruzada como las de las siete anteriores causo que los trovadores confeccionaran una contestación poética occitana. El deceso de Luis causó principalmente su elaboración creativa, destacable teniendo presente la enemistad que los trovadores habían exhibido anteriormente hacia la realeza francesa durante la Cruzada Albigense[i]. Tres planhs, canciones de lamento, fueron compuestos por el fallecimiento de Louis IX.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/event/Albigensian-Crusade.

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Lugares Históricos 2018©

Historia de Israel; octava cruzada, campaña y asedio; parte final

Debido a otras dolencias, el sitiado de Túnez fue dejado el 30 de octubre por una alianza con el Sultán. En este convenio, los cristianos se hicieron con el comercio libre con Túnez y se respaldó el domicilio de los frailes y clérigos en la ciudad. Posterior de enterarse del deceso de Luis y de la retirada de los cruzados de Túnez, el sultán Baibars de Egipto anuló su plan de mandar tropas egipcias para combatir contra Luis en Túnez. El acuerdo fue provechoso para Carlos de Anjou, que obtuvo una compensación de guerra de un tercio de los tunecinos y se ofreció que los refugiados en el sultanato serían echados.

El príncipe Eduardo de Inglaterra[i] se presentó con una flota inglesa el día previo a la salida de los cruzados. Los ingleses retornaron a Sicilia con los restantes cruzados, la flota combinada fue gravemente dañada en un temporal en Trapani[ii]. A finales de abril de 1271, los ingleses siguieron a Acre para proseguir a la novena cruzada.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/3378/Eduardo%20I.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.comune.trapani.it/.

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Lugares Históricos 2018©

Tipos de personalidad; Carl Jung, desasosiego y tipo de personalidad; primera parte

El vínculo entre el desasosiego y la tendencia de los propios pensamientos y las imágenes mentales a girar y crear emociones negativas, y la experiencia de un nivel frecuente de miedo- y el modelo de tipos psicológicos de Jung ha sido objeto de estudios recientes. En particular, el análisis correlacional ha demostrado que la tendencia a la preocupación se relaciona significativamente con las dimensiones de Introversión y Sentimiento de Jung. Del mismo modo, la preocupación ha demostrado correlaciones robustas con la timidez y el miedo a las situaciones sociales. La tendencia del temeroso a temer situaciones sociales puede hacer que parezcan más retraídos.

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Psicología 2018©

Cashrut, animales kosher terrestres; orígenes, parte final

Como los clérigos egipcios, la India védica y probablemente los persas accedieron la carne de rinocerontes y rumiantes, pese a que las reses fueron descartadas de esto ya que supuestamente eran tabú en el periodo védico de la India, en un paralelismo a la lista israelita, la India védica vetaba explícitamente el que se consumiera camélidos y cerdos domesticados, no obstante, permitían el jabalí y su consumo. No obstante, contrario a las reglas bíblicas, la India védica aprobaba el consumo de la liebre y el puercoespín, sin embargo, Harran[i] no y era aún más semejante a las reglas israelitas, aprobando que todos los rumiantes, no obstante, no de otras tierras, bestias, y prohibiendo expresamente la carne de los camellos

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/place/Harran.

Dios les bendiga

Teología cristiana 2018©

Levítico; cohen, orígenes bíblicos; parte final

En un sentido de mayor amplitud ya que Aaron era procedente de la tribu levita, los clérigos en ocasiones se incorporan en la terminación de levitas, por la sucesión patrilineal directa. No obstante, no todos los levitas son clérigos.

Cuando el Templo existió la mayor parte de los sacrificios y ofrendas solamente podrían ser dirigidas por los clérigos. Los levitas no clericales es decir todos los hijos de Leví[i] vástago de Jacob[ii], no obstante, no de Aarón ejercieron una variedad diferentes roles en el Templo, incluida la matanza ritual de animales, el servicio de canto por medio de instrumentos de voz y musicales y diferentes labores para asistir a los clérigos a hacer el servicio.

Notas

[i] Para alusión acceder a https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200002727.

[ii] Para mención acceder a https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200002279.

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Biblia 2018©

Levítico; cohen, orígenes biblicos; primera parte

El estado del sacerdote kohen fue adjudicado a Aarón[i] y a sus vástagos Ablú, Eleazar[ii], Itamar y Nadab como un acuerdo eterno o uno de sal. Durante las cuatro décadas de vagar por el desierto y hasta que se elaboró el Templo Sagrado en Jerusalén en el 957 antes de Cristo en el décimo centenario de esa era, los clérigos hacían el servicio sacerdotal en el Tabernáculo portátil.  En Números 1:47-54[iii], 3:5-13[iv], 3:44-51[v] y 8:5-26[vi] sus obligaciones implicaban los sacrificios festivos diarios y judíos, bendecir a las personas en una Bendición sacerdotal y más adelante asimismo conocido como Nesiat Kapayim.

Notas

[i] Hermano de Moisés.

[ii] Para mayor mención acceder a https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200001287.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=N%C3%BAmeros+1%3A47-54&version=RVR1960.

[iv] Para mayor alusión acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=N%C3%BAmeros+3%3A5-13&version=RVR1960.

[v] Para mayor mención acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=N%C3%BAmeros+3%3A44-51&version=RVR1960.

[vi] Para mayor referencia acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=N%C3%BAmeros+8%3A5-26&version=RVR1960.

Dios les bendiga

Biblia 2018©

Cashrut; animales kosher terrestres; orígenes, primera parte

Los sabios bíblicos piensan que el ordenamiento de los animales fue creado para la explicación los ya existentes tabúes. Iniciando con Saadia Gaon, varios comentaristas judíos empezaron a brindar explicaciones a estos tabúes de forma lógica; Said se manifiesta a sí mismo una argumentación semejante a la del totemismo[i], que los animales inmundos fueron proclamados así porque fueron adorados por otras civilizaciones. Debido a los hallazgos comparativamente recientes acerca de las civilizaciones contiguas a los israelitas, ha sido probable indagar si tales principios pudieran ser la base de ciertas leyes alimenticias.

Los sacerdotes egipcios solamente consumían carne de ungulados de dedos juntos tales como camélidos[ii], porcinos, rinocerontes y rumiantes.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://conceptodefinicion.de/totemismo/.

[ii] Para mayor mención acceder a http://dle.rae.es/?id=6wruyDA.

Dios les bendiga

Teología Cristiana 2018©

Historia de Israel, octava cruzada; campaña y asedio, primera parte

Una gran y estructurada flota bajo Luis IX zarpó desde Aiuges-Mortes cercanamente un mes posterior, el 1º de julio de 1270. El día 2 de julio, una segunda flota bajo el rey de Navarra navegó desde Marsella. Las dos flotas se aliaron en Cagliari[i] en la costa sur de Cerdeña[ii]. Arribaron en la costa tunecina el 18 de julio.

Los cruzados edificaron un campamento fortificado en las ruinas de Cartago y esperaron el arribó del contingente siciliano bajo Carlos de Anjou. El verano del norte de África produjo pestilencia y una plaga de disentería[iii] barrió las filas de los cruzados. El hijo de Luis nacido en Damieta, Juan Tristan, falleció de la afección el 3 de agosto. Prontamente Luis asimismo cayó enfermó y falleció en penitencia, sobre un lecho de cenizas el 25 de agosto. Su hermano Charles arribó justamente posterior al fallecimiento de Luis.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.comune.cagliari.it/portale/.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.regione.sardegna.it/.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://dle.rae.es/?id=DuEmbad.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Sector cuaternario, parte final

l “sector cuaternario” es un nuevo diseño de la suposición de la industria de los tres sectores en la acepción de que el cuarto sector hace mención de una parte del tercer sector junto al sector económico quinario. Los servicios intelectuales en ocasiones se consideran lo bastantemente diferentes como para garantizar un sector separado y no se les considera meramente como una parte del tercer sector. Este tercer sector se transforma en naciones bien desarrolladas donde los sectores primario y secundario son una minoría de la economía y necesitan una fuerza laboral altamente educada.

Entre ellos los sectores terciario y cuaternario forman la parte mayor de la economía del Reino Unido que emplean el 80% de la fuerza laboral. El número de individuos que se ganan la vida en estas ocupaciones está en incremento. Las empresas invierten en el cuarto sector para gestionar un desarrollo mayor. Se mira como una manera de producir mayores ganancias o rendimiento de la inversión.

Dios te bendiga

Economía 2018©

Historia de Israel, octava cruzada; preparación, segunda parte

El plan original de Luis era bajar a la costa de Outremer por Chipre. No obstante, en 1269 se desarrolló un nuevo plan, en el que la flota bajaría primero a Túnez. Este cambio se ha asignado a menudo al hermano del monarca Carlos de Anjou, cuyo recién conquistado Reino de Sicilia se favorecería del cambio de dominio acostumbrado en Túnez. No obstante, los detalles de los planes de Charles proponen que inicialmente no poseyó conocimiento del cambio de preparativos que se causó en la corte francesa. Luis pudo haber razonado que Túnez era una base principal de abastecimiento para Egipto; Godofredo de Beaulieu[i] manifestó que el rey razonó que el califa de Túnez, Muhammad I al-Mustansir[ii] podría ser convencido a convertirse en cristiano y convertir por a su nación en cristiana si recibía ayuda militar.

 

El Papa Clemente Udió una décima parte de los ingresos de la iglesia en Navarra al rey Teobaldo para financiar la cruzada. El prior de Roncesvalles y el decano de Tudela debían supervisar la colección del décimo. La predicación de la cruzada en Navarra fue emprendida principalmente por los franciscanos y los dominicanos de Pamplona.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.iglesiapueblonuevo.es/index.php?codigo=bio_godofredobea.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.revolvy.com/main/index.php?s=Muhammad+I+al-Mustansir.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018

Tipos de personalidad; Carl Jung; función dominante

Las cuatro funciones se utilizan en momentos diversas conforme las circunstancias. No obstante, una de las cuatro funciones comúnmente se utiliza de manera más sensato y segura. Conforme a Jung la función dominante está amparada por dos funciones auxiliares[i]. La cuarta y menos función consciente es siempre la contraria a la función dominante. Jung denominó a esto la “función inferior” y Myers en algunas ocasiones asimismo lo denominó la “función sombra”.

El modelo tipológico de Jung considera que la tipología psicología es semejante a la mano izquierda o derecha: las personas nacen con, se desarrollan, algunas maneras predilección de razonar y actuar. Estas desemejanzas psicológicas probables se categorizan en cuatro pares contrarios o dicotomías[ii], con ocho tipos probables.

Notas

[i] En las publicaciones de MBTI, el primer auxiliar suele denominarse función auxiliar o secundaria y la segunda función suele llamarse función terciara.

[ii] Para mayores acepciones acceder a http://dle.rae.es/?id=Dgw9pQv.

Dios les bendiga

Psicología 2018©

Cashrut, animales kosher; animales terrestres, parte final

En una pretensión de ayudar a reconocer animales de imagen confusa, el Talmud de forma semejante a la Historia Animalium[i] precedente a Aristóteles[ii], arguyo que los animales sin dientes superiores siempre mascaban el barro y poseían los cascos partidos por tanto ritualmente limpios, y que ninguna bestia con dientes superiores lo haría; el Talmud hace una exclusión para el camello[iii], pese a que de que las calaveras poseen claramente la parte superior delantera y trasera de los dientes. El Talmud asimismo arguye que la carne de las patas de los animales limpios podría desgarrarse tanto longitudinalmente como trasversalmente, a diferencia de la de los animales inmundos. Lo que ayuda a reconocer        el estado de la carne de origen incierto.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.lib.cam.ac.uk/deptserv/rarebooks/gesner.html.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/9055/Aristoteles.

[iii] Que al igual que otros rumiantes ungulados pares, supuestamente no posee dientes superiores pese a algunas citas.

Dios les bendiga

Teología cristiana 2018©

Levítico, cohen; significación y etimología

El nombre “kohen” se utiliza en el Torá para hacer mención de los clérigos, ya sean judíos o gentiles como los “kohanim” de Baal[i] o Dagón, aunque los clérigos cristianos se conocen con el término “komer” en hebreo. Kohanim asimismo podría hacer alusión a la tierra judía como un todo, como en Éxodo 19:6[ii], parte del Parshath Yithro[iii], donde se expone sobre todo Israel como “un reino de sacerdote y una nación santa”. El vocablo procede de una raíz semita común al menos a los lenguajes semíticos centrales el término afín كاهن kāhin posee significación de adivino, augur o sacerdote.

Las traducciones en la paráfrasis de las explicaciones del Tárgum arameo incluyen “amigo” en Tárgum Jonathan a 2 Reyes 10:11[iv]. Como una traducción totalmente desemejante, el título trabajador “rashi” en Éxodo 29:30[v] y siervo Tárgum a Jeremías 48:7[vi] se han ofrecido asimismo como traducción.

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=+2+Reyes+10%3A19&version=RVR1960.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=+%C3%89xodo+19%3A6&version=RVR1960.

[iii] Para mayor referencia accede a https://www.myjewishlearning.com/article/yitro-a-summary-of-the-parashah/.

[iv] Para mayor alusión acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Reyes+10%3A11&version=RVR1960.

[v] Para mayor mención acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=%C3%89xodo+29%3A30&version=RVR1960.

[vi] Para mayor referencia acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Jeremias+48%3A7&version=RVR1960.

Dios les bendiga

Biblia 2018©

Levítico, temas; cohen, introducción

Es el vocablo hebreo para clérigo usada coloquialmente para realizar mención al sacerdocio halacajicamente poseer descendentes paternales de Aaron hermano de Moisés.

Durante la existencia del Templo en Jerusalén[i], kohanim hizo las obligaciones diarias y de días feriados de ofrendas de sacrificio. En la actualidad los kohanim guardan un estatus menor, aunque diferente en el judaísmo ortodoxo.

En la comunidad samaritana, los kohanim han continuado siendo los lideres religiosos principales. Los líderes religiosos etíopes judíos en ocasiones se llaman “kahen” una manera de la misma palabra, no obstante la posición no es hereditaria y sus responsabilidades son mayores a las de los rabinos que los kohanim en la mayor parte de las comunidades judías.

Notas

[i] Existió entre el décimo y séptimo centenario previo a Cristo que abarcaron entre los años 957 y 691.

Dios les bendiga

Biblia 2018©

Cashrut, animales kosher; animales terrestres, tercera parte

Los textos deuteronómicos no aluden más animales terrestres como limpias o inmundas, lo que supuestamente propone que el estado de los animales terrestres restantes se podría extrapolar de las normas dadas. Opuesto a las reglas levíticas más adelante prosiguen añadiendo que todos los cuadrúpedos con patas deben considerarse ritualmente inmundos, algo que los textos deuteronómicos no manifiestan expresamente, los únicos animales de cuatro patas son los carnívoros entiéndase gatos, hienas, leones, lobos, osos y etcétera, y todos ellos caen bajo esta descripción.

Los textos levíticos incluyen todos los animales terrestres grandes que residen con naturalidad en Canaán, salvo los primates[i] y los equinos[ii] que no se aluden en Levítico como ritualmente limpios o inmundos, pese a que su envergadura en la guerra, la sociedad y su alusión en otras partes de Levítico.

Notas

[i] Para mayores acepciones acceder a http://dle.rae.es/?id=UAVYZcl.

[ii] Tales como los caballos, cebras y etcétera.

Dios les bendiga

Teología cristiana 2018©

Historia de Israel, octava cruzada; preparación, primera parte

Luis tomó la cruz el 24 de marzo de 1267 formalmente en una reunión de sus aristócratas. El 5 de junio tuvo lugar un segundo cónclave ante un legado papal en Notre Dame de Paris[i]. El yerno de Luis, el rey Teobaldo II de Navarra[ii] que también estaba presente. La contestación fue de menor entusiasmo que su llamado a la Séptima Cruzada en 1248, pese a que su no popularidad pudo haber sido excesiva por su historiador Jean de Joinville[iii] quien contrariaba la cruzada. La cruzada salió de Aigues-Mortes[iv] a inicios del verana de 1270 en barcos genoveses y de Marseillois. Un contingente aragonés bajo la dirección de Jaime I de Aragón marchó de Barcelona en septiembre de 1269, no obstante, fue atrapado por un temporal y gravemente dañado, la mayor parte de los sobrevivientes retornaron a sus residencias entretanto que un batallón bajo los vástagos naturales del monarca Pedro Sánchez y Fernán Sánchez llegaron a Acre. Excesivamente débil para implicando a Baibars, prontamente volvieron también a Aragón.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/topic/Notre-Dame-de-Paris.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/teobaldo_ii_navarra.htm. Gobernó por 17 años entre 1253 y 1270 y lo hizo como Teobaldo V.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.britannica.com/biography/Jean-sire-de-Joinville.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://ot-aiguesmortes.com/.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Bono; Valores respaldados por activos, introducción; segunda parte

En ocasiones se crea un organismo, nombrado entidad de propósito especial[i] para operar la titularización de valores respaldados por activos. La entidad de propósito especial que crea y vende los valores, usa el producto de la venta para remunerar el banco que creó u originó los valores inferiores. La entidad de propósito especial es responsable de “agrupar” los activos inferiores en un grupo específico que se ajuste a las selecciones de riesgo y otras necesidades de inversionistas que desean adquirir los valores para administrar el riesgo crediticio en ocasiones transfiriéndolo a una empresa de seguro posterior al pago de un prima y para repartir los pagos de los valores.

Notas

[i] Es una entidad legal generalmente una sociedad de responsabilidad limitada de algún tipo o en ocasiones, una sociedad limitada establecida para cumplir metas específicas, estrechos o temporales. Las SPEs son típicamente usadas por las compañías para aislar a la empresa del riesgo financiero. Una definición formal es “La entidad de propósito especial es una organización vallada que tiene propósitos predefinidos y una personalidad jurídica limitada”.

Dios les bendiga

Finanzas 2018©

Tipos de personalidad, Carl Jung; cuatro funciones, pensamiento y sentimiento

En este escrito encontrarán los últimas dos funciones sobre las cuatro funciones de Jung.

El razonamiento y sentimiento son las funciones de toma de decisión. Las funciones de pensamiento y sentimiento se utilizan para tomar determinaciones razonablemente, con base en los datos recibidos de sus funciones de acumulación de información. Aquellos que seleccionan la función de razonamiento tiende a determinar las cosas desde un punto de vista de más apartado, midiendo la determinación por lo que parece justo, lógico, casual, consistente y que coincide con un grupo de reglas dado. Aquellos que seleccionan la función sentimental tienden a tomar determinaciones afiliando o empatizando con la situación, mirándola “desde adentro” y sopesando la situación para conseguir, en equilibrio, la mayor armonía, consenso y ajuste teniendo presente las necesidades de los individuos involucrados.

Como ya se mostró los individuos involucrados que eligen la función del razonamiento no necesariamente, cotidianamente “piensan mejor” que sus contrapartes que seleccionan la sentimental; la predilección opuesta se estima una manera de razonamiento igual de toma de decisiones. De semejante forma, quienes eligen la función sentimental no necesariamente poseen “mejores” reacciones emocionales que sus contrapartes pensantes.

Dios les bendiga

Psicología 2018©

Cashrut, animales kosher; animales terrestres, segunda parte

En realidad, los camellos son pares ungulados y rumiantes, pese a que sus patas absolutamente no son cascos, sino dos dedos con un cojín. De forma semejante, pese a que la Biblia los describe como rumiantes, el hyrax, la liebre, y coney son todos coprófagos[i] y no rumiantes. Estos desacuerdos evidentes y el asunto de si hay forma de solucionarla, han sido indagadas por diversos escritores, más actualmente por el rabí Natan Slifkin[ii], en un libro titulado “The Camel”, the Hare y the Hyrax.

En desavenencia con Levítico, Deuteronomio asimismo alude expresamente 10 animales considerados limpios ritualmente:

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://dle.rae.es/?id=Am6QLPc.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biblicalnaturalhistory.org/blog/teams/slifkin/.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://dle.rae.es/?id=2td7uRN.

[iv] la identidad de este animal es incierta, y el camelopardalis, es meramente la redacción de la Septuaginta. [13] El texto masorético lo llama zemer, que significa lana, pero camelopardalis significa camel-leopard y se refiere a la jirafa (la jirafa se deriva, a través del italiano, del término árabe ziraafa que significa ensamblado [de varias partes]). La traducción tradicional ha sido gamuza, pero la gamuza nunca ha existido en Canaán; tampoco la jirafa se encuentra naturalmente en Canaán, y en consecuencia, el muflón se considera la mejor identificación restante.

[v] la identidad de este animal es incierta, y pygarg es simplemente la representación de la Septuaginta. El texto masorético lo llama deshonra, es decir, que brota; ha sido interpretado como alguna forma de antílope o íbice.

el antílope.

[vi] Este término, tomado directamente del texto masorético, se ha traducido tradicionalmente de manera ambigua. En Deuteronomio, tradicionalmente se ha traducido como cabra salvaje, pero en las mismas traducciones se lo llama buey salvaje cuando aparece en Deutero-Isaías; [12] el hartebeest bubal se encuentra en algún lugar entre estas criaturas en apariencia y se ha considerado como un ajuste probable para the’o.

[vii] Este término, tomado directamente del texto masorético, es usado ambiguamente por los árabes para referirse al ciervo y a oryx.

Dios les bendiga

Teología Cristiana 2018©

Cashrut, animales kosher; animales terrestres, primera parte

Levítico 11:3-8[i] y Deuteronomio 14:4-8[ii] brindan el mismo grupo general de reglas para reconocer qué animales terrestres[iii] son ritualmente limpios. Conforme con estos, todo lo que “rumia” y posee pezuña totalmente dividida está ritualmente limpio, no obstante, aquellos animales que solamente rumean o solamente poseen pezuñas hendida son inmundos.

Ambos escritos enlistan expresamente cuatro animales como ritualmente impuros:

  • El camello, para mascar el bolo sin que sus pezuñas se dividan.
  • El hyrax[iv], para mascar el bolo sin poseer pezuña hendida[v].
  • La liebre para mascar el bolo alimenticio sin poseer pezuña hendida.
  • El cerdo, por poseer pezuñas sin mascar el barro.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Lev%C3%ADtico+11%3A3-8&version=RVR1960.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomio+14%3A4-8&version=RVR1960.

[iii] en hebreo: בהמות Behemoth.

[iv] Para mayor referencia acceder a https://www.britannica.com/animal/hyrax.

[v]  (El término hebreo para este animal – שפן shaphan – ha sido traducido por versiones inglesas más antiguas de la Biblia como coney; la existencia del hyrax no era conocida por los primeros traductores de inglés. El coney era un animal exclusivamente europeo, no presente en Canaán , mientras que el libro de los Proverbios describió al huérfano como vivo en las rocas [4] como el hyrax, pero a diferencia del conejito).

Dios les bendiga

Teología Cristiana 2018©

Historia de Israel; octava cruzada, trasfondo

Pese al revés de la Séptima Cruzada, que culminó en la captura del Rey Luis por los mamelucos, el Rey no perdió interés en la cruzada. Prosiguió mandando asistencia financiera y militar también a los sitiados en Outremer entre 1254 y 1266. Entretanto la “cruzada” de su hermano Carlos de Anjou[i] contra el Reino de Hohenstaufen de Sicilia[ii] lo cual se apodero de la atención papal durante ciertos años, el progreso de Baibars en Siria a comienzos de la década de 1260 se volvía cada vez más peligrosa la cristiandad. La Guerra de San Sabas[iii] había atraído estados cruzados y terminado con su mano de obra y recursos. Los sitiados agotados fueron atacados sistemáticamente por las campañas metódicas de Baibars. Había Baibars invadido Galilea y demolido la Catedral de Nazaret[iv], había tomado Arsuf y Cesarea y temporalmente había capturado Halifa[v] en 1265. A finales de 1266, Luis informó al papa Clemente IV[vi] que poseía la pretensión de ir nuevamente a la cruzada.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/biography/Charles-I-king-of-Naples-and-Sicily.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/place/Kingdom-of-Sicily. Su duración entre 1130 y 1816 lo que significa a inicios de décimo segundo centenario y comienzo del décimo centenario.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://erenow.com/postclassical/crusades/821.html. La beligerancia tuvo duración entre 12556 y 1270 y fue entre Génova y Venecia.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://es.catholic.net/op/articulos/1288/cat/98/la-basilica-de-la-anunciacion-en-nazaret.html.

[v] Para mayor mención acceder a www.haifa.muni.il y https://www.touristisrael.com/haifa/435/.

[vi] Para mayor referencia acceder a https://www.britannica.com/biography/Clement-IV.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Microeconomía; suposiciones y acepciones, parte final

Esto se estudia en el campo de la acción colectiva[i] y la hipótesis de la selección pública[ii]. El bienestar público comúnmente adopta la norma de eficiencia de eficiencia de Pareto[iii], que es un uso matemático del método Kaldor-Hicks[iv]. Esto podría apartarse de la meta utilitaria de maximizar la utilidad porque no considera la distribución de bienes entre los individuos. El error de mercado en economía positiva posee implicaciones restringida sin juntar la convicción del economista y su hipótesis.

Comúnmente se considera que la demanda de diferentes productos por parte de las personas el producto de un método de maximización de la utilidad, con cada persona intentando el maximizar su propio provecho bajo una limitación presupuestaria y un señalado conjunto de consumo.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.ufg.edu.sv/ufg/theorethikos/Julio02/accion.html.

[ii] Para mayor mención acceder a http://descuadrando.com/Teor%C3%ADa_de_la_elecci%C3%B3n_p%C3%BAblica.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://economipedia.com/definiciones/asignacion-eficiente-sentido-pareto.html.

[iv] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/topic/Kaldor-Hicks-efficiency. Este método se denomina con este nombre en honor primero al economista húngaro Nicholas Kaldor y el economista británico Sir John Richard Hicks.

Dios les bendiga

Microeconomía 2018©

Historia de Israel, Octava cruzada; introducción

Fue una cruzada lanzada por Luis IX contra la ciudad de Túnez[i] en 1270. Esta cruzada en ocasiones es contada como la Séptima, ya que la Quinta y Sexta de Federico II son contadas como una cruzada única. En ocasiones la novena cruzada también es contada como parte de la octava. Esta cruzada se estima un revés tras arribar a costas de Túnez[ii] Luis falleció y con su milicia con plagas de afecciones dispersándose a retornar a Europa poco después.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.commune-tunis.gov.tn/publish/content/default.asp?lang=en.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.pm.gov.tn/pm/content/index.php?lang=en.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Tipos de personalidad, Carl Jung; cuatro funciones, la sensación y el instinto

Jung reconoció dos pares de funciones psicológicas

Dos funciones perceptivas las cuales son: la sensación y el instinto

Dos funciones de juzgar las cuales son: el razonar y el juzgar

La sensación y el instinto son las funciones de compendio de información. Describen cómo se comprende e interpreta la información nueva. Las personas que se inclinan por la función de la sensación poseen mayores posibilidades de fiarse en la información que está en el presente y concreta: es decir la información que podría ser comprendida por los cinco sentidos. Se inclinan a no fiarse de las corazonadas que parecen provenir de la nada. Se inclinan a buscar detalles y hechos. Para ellos, la significación se encuentra en los datos. Por otro lado, aquellos quienes que se inclinan por la función intuitiva prefieren fiarse en información indeterminada o teórica, que podría asociarse con otra información. Podrían estar más interesados en las probabilidades futuras. Se inclinan a fiarse en esos destellos de ingenio que parecen emanar del inconsciente. La significación se encuentra en cómo los datos se relacionan con el patrón o la teoría.

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Psicología 2018©

Dios y dios

Dos vocablos que se leen iguales, no obstante, sus acepciones lo hacen ser expresiones diferentes, lo que mostraré durante el desarrollo de este artículo. Iniciaré definiendo los términos:

Dios

Nombre masculino ser

Ser supremo que en las religiones monoteístas es considerado hacedor del universo.

dios

nombre masculino y femenino deidad a que dan o han dado culto las diversas religiones politeístas.

Para corroborar http://dle.rae.es/?id=DpH1nYv.

En cuanto a sus sinónimos posee 15. En cuanto a la primera palabra sus sinónimos correctos son creador, Jehová, Jesucristo, aunque existen varios más, con respecto a la segunda no posee sinónimos.

No seré muy extenso solamente deseaba en este escrito era aclarar las diferencias

Que prefieres ¿a Dios o dios?

Dios les bendiga

El Intelectual Informativo 2018©

Cashrut, comida kosher; introducción

Son aquellas que se acomodan a las reglamentaciones dietéticas judías del Cashrut, procedentes especialmente de Deuteronomio y Levítico. Las comidas que pueden ser consumidas conforme a la ley (halaka) se nombran “kosher”[i]. La comida que no son según a la ley se denomina treif.

Notas

[i] (/ koʊʃər /) en inglés, de la pronunciación ashkenazi del término hebreo kashér (כָּשֵׁר), que significa “fit” (en este contexto, apto para la comida).

Dios les bendiga

Teología cristiana 2018©

Levítico, temas; ritual y sacrificios

Muchos sabios sustentan que los rituales de Levítico poseen una significación teológica sobre la relación entre Israel y Dios. Jacob Milgrom[i] fue fundamentalmente influyente en la divulgación de esta perspectiva. Sustentó que la reglamentación sacerdotal en Levítico manifestaba un sistema lógico de raciocinio teológico. Los autores esperaban que se pusieran en práctica en el templo de Israel, por lo cual los rituales también manifestarían esta teología, así como la intranquilidad ética por los pobres.

Milgrom asimismo debatió que las reglamentaciones de pureza del libro[ii] son fundamentadas en el raciocinio ético. Muchos otros comentaristas han seguido a Milgrom indagando las implicaciones ético-teológicas de las reglamentaciones Levítico tales como Karl Marx[iii], pese a que algunos preguntado cuan sistemático en realidad son. El ritual, por lo tanto, no es una serie de acciones emprendidas por su propio bien, sino como un medio para mantener la relación entre Dios, el mundo y la humanidad.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/biography/Jacob-Milgrom.

[ii] Son encontradas entre los capítulos 11 y 15.

[iii] Para mayor mención acceder a https://www.allaboutworldview.org/spanish/teologia-marxista.htm.

Dios les bendiga

Biblia 2018©

Levítico, composición; parte final

Las normas rituales en el código sacerdotal supuestamente crecieron a partir de clérigos que brindaban instrucciones y contestaban cuestionamientos sobre temas rituales; el código de Santidad acostumbraba a considerarse como un documento separa que más adelante se integro a Levítico, no obstante, parece mejor razonar en los escritores de Santidad como editores que laboraron bajo el código sacerdotal y que crearon realmente produjeron el Levítico tal como hoy se conoce.

El manuscrito Ein-Gedi[i], un escrito quemado que fue excavado en 1970 en una antigua sinagoga en Ein Gedi[ii] y que fecha del tercer centenario antes de Cristo que comprendió entre 300 y 201 a. C., fue descubierto recientemente y contenía versículos del segundo capitulo de este libro, convirtiéndose así en el texto más antiguo de la Torá que haya sido encontrado posterior a los Rollos del Mar Muerto[iii]. El texto era no legible hasta que fue analizado en un escáner micro CT que después se uso para recrear una imagen 3D del pergamino. Es el primer rollo del Torá que se descubre en una sinagoga antigua.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.abc.es/cultura/abci-pergamino-hebreo-quemado-escondia-copia-mas-antigua-antiguo-testamento-201609221247_noticia.html.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.bibleplaces.com/engedi/.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.allaboutarchaeology.org/spanish/rollos-del-mar-muerto.htm.

Dios les bendiga

Biblia 2018©

Cashrut, explicación médica

Ha habido pretensiones de facilitar apoyo experimental para el criterio de que las leyes alimenticias judías poseen un provecho o propósito salubrista general, uno de los primeros fue de Maimónides en su Guía para perplejos[i]. David Israel Macht un judío ortodoxo y defensor de la teoría de la previsión científica bíblica hizo experimentos del nivel toxico en cuantiosos animales y peces en 1953. El experimento de Macht incluye que las plantas Lupinus[ii] recibían extracto de carne de diversos animales; Macht informó que en el 100% de los casos, los extractos de carne ritualmente impura inhibían el crecimiento de la plántula más que la de las carnes ritualmente limpias. Al mismo tiempo, estas explicaciones son controvertidas. El erudito Lester Lee Grabbe[iii], escribiendo en el Oxford Bible Commentary sobre Leviticus, dice que “una explicación ahora casi universalmente rechazada es que las leyes en esta sección tienen como base la higiene. Aunque algunas de las leyes de la pureza ritual corresponden aproximadamente a las ideas modernas de limpieza física, muchas de ellas tienen poco que ver con la higiene. Por ejemplo, no hay evidencia de que los animales “inmundos” sean intrínsecamente malos para comer o que se eviten en un clima mediterráneo, como a veces se afirma “.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.wdl.org/es/item/3963/.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.guiadejardineria.com/el-altramuz-o-lupino-cultivo-y-cuidados/.También conocida como altramuz, chocho, lupín, lupino o tremosos.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.bloomsbury.com/author/lester-l-grabbe.

Dios les bendiga

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