Historia de Israel, octava cruzada; campaña y asedio, primera parte

Una gran y estructurada flota bajo Luis IX zarpó desde Aiuges-Mortes cercanamente un mes posterior, el 1º de julio de 1270. El día 2 de julio, una segunda flota bajo el rey de Navarra navegó desde Marsella. Las dos flotas se aliaron en Cagliari[i] en la costa sur de Cerdeña[ii]. Arribaron en la costa tunecina el 18 de julio.

Los cruzados edificaron un campamento fortificado en las ruinas de Cartago y esperaron el arribó del contingente siciliano bajo Carlos de Anjou. El verano del norte de África produjo pestilencia y una plaga de disentería[iii] barrió las filas de los cruzados. El hijo de Luis nacido en Damieta, Juan Tristan, falleció de la afección el 3 de agosto. Prontamente Luis asimismo cayó enfermó y falleció en penitencia, sobre un lecho de cenizas el 25 de agosto. Su hermano Charles arribó justamente posterior al fallecimiento de Luis.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.comune.cagliari.it/portale/.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.regione.sardegna.it/.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://dle.rae.es/?id=DuEmbad.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Sector cuaternario, parte final

l “sector cuaternario” es un nuevo diseño de la suposición de la industria de los tres sectores en la acepción de que el cuarto sector hace mención de una parte del tercer sector junto al sector económico quinario. Los servicios intelectuales en ocasiones se consideran lo bastantemente diferentes como para garantizar un sector separado y no se les considera meramente como una parte del tercer sector. Este tercer sector se transforma en naciones bien desarrolladas donde los sectores primario y secundario son una minoría de la economía y necesitan una fuerza laboral altamente educada.

Entre ellos los sectores terciario y cuaternario forman la parte mayor de la economía del Reino Unido que emplean el 80% de la fuerza laboral. El número de individuos que se ganan la vida en estas ocupaciones está en incremento. Las empresas invierten en el cuarto sector para gestionar un desarrollo mayor. Se mira como una manera de producir mayores ganancias o rendimiento de la inversión.

Dios te bendiga

Economía 2018©

Historia de Israel, octava cruzada; preparación, segunda parte

El plan original de Luis era bajar a la costa de Outremer por Chipre. No obstante, en 1269 se desarrolló un nuevo plan, en el que la flota bajaría primero a Túnez. Este cambio se ha asignado a menudo al hermano del monarca Carlos de Anjou, cuyo recién conquistado Reino de Sicilia se favorecería del cambio de dominio acostumbrado en Túnez. No obstante, los detalles de los planes de Charles proponen que inicialmente no poseyó conocimiento del cambio de preparativos que se causó en la corte francesa. Luis pudo haber razonado que Túnez era una base principal de abastecimiento para Egipto; Godofredo de Beaulieu[i] manifestó que el rey razonó que el califa de Túnez, Muhammad I al-Mustansir[ii] podría ser convencido a convertirse en cristiano y convertir por a su nación en cristiana si recibía ayuda militar.

 

El Papa Clemente Udió una décima parte de los ingresos de la iglesia en Navarra al rey Teobaldo para financiar la cruzada. El prior de Roncesvalles y el decano de Tudela debían supervisar la colección del décimo. La predicación de la cruzada en Navarra fue emprendida principalmente por los franciscanos y los dominicanos de Pamplona.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.iglesiapueblonuevo.es/index.php?codigo=bio_godofredobea.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.revolvy.com/main/index.php?s=Muhammad+I+al-Mustansir.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018

Tipos de personalidad; Carl Jung; función dominante

Las cuatro funciones se utilizan en momentos diversas conforme las circunstancias. No obstante, una de las cuatro funciones comúnmente se utiliza de manera más sensato y segura. Conforme a Jung la función dominante está amparada por dos funciones auxiliares[i]. La cuarta y menos función consciente es siempre la contraria a la función dominante. Jung denominó a esto la “función inferior” y Myers en algunas ocasiones asimismo lo denominó la “función sombra”.

El modelo tipológico de Jung considera que la tipología psicología es semejante a la mano izquierda o derecha: las personas nacen con, se desarrollan, algunas maneras predilección de razonar y actuar. Estas desemejanzas psicológicas probables se categorizan en cuatro pares contrarios o dicotomías[ii], con ocho tipos probables.

Notas

[i] En las publicaciones de MBTI, el primer auxiliar suele denominarse función auxiliar o secundaria y la segunda función suele llamarse función terciara.

[ii] Para mayores acepciones acceder a http://dle.rae.es/?id=Dgw9pQv.

Dios les bendiga

Psicología 2018©

Cashrut, animales kosher; animales terrestres, parte final

En una pretensión de ayudar a reconocer animales de imagen confusa, el Talmud de forma semejante a la Historia Animalium[i] precedente a Aristóteles[ii], arguyo que los animales sin dientes superiores siempre mascaban el barro y poseían los cascos partidos por tanto ritualmente limpios, y que ninguna bestia con dientes superiores lo haría; el Talmud hace una exclusión para el camello[iii], pese a que de que las calaveras poseen claramente la parte superior delantera y trasera de los dientes. El Talmud asimismo arguye que la carne de las patas de los animales limpios podría desgarrarse tanto longitudinalmente como trasversalmente, a diferencia de la de los animales inmundos. Lo que ayuda a reconocer        el estado de la carne de origen incierto.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.lib.cam.ac.uk/deptserv/rarebooks/gesner.html.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/9055/Aristoteles.

[iii] Que al igual que otros rumiantes ungulados pares, supuestamente no posee dientes superiores pese a algunas citas.

Dios les bendiga

Teología cristiana 2018©

Levítico, cohen; significación y etimología

El nombre “kohen” se utiliza en el Torá para hacer mención de los clérigos, ya sean judíos o gentiles como los “kohanim” de Baal[i] o Dagón, aunque los clérigos cristianos se conocen con el término “komer” en hebreo. Kohanim asimismo podría hacer alusión a la tierra judía como un todo, como en Éxodo 19:6[ii], parte del Parshath Yithro[iii], donde se expone sobre todo Israel como “un reino de sacerdote y una nación santa”. El vocablo procede de una raíz semita común al menos a los lenguajes semíticos centrales el término afín كاهن kāhin posee significación de adivino, augur o sacerdote.

Las traducciones en la paráfrasis de las explicaciones del Tárgum arameo incluyen “amigo” en Tárgum Jonathan a 2 Reyes 10:11[iv]. Como una traducción totalmente desemejante, el título trabajador “rashi” en Éxodo 29:30[v] y siervo Tárgum a Jeremías 48:7[vi] se han ofrecido asimismo como traducción.

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=+2+Reyes+10%3A19&version=RVR1960.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=+%C3%89xodo+19%3A6&version=RVR1960.

[iii] Para mayor referencia accede a https://www.myjewishlearning.com/article/yitro-a-summary-of-the-parashah/.

[iv] Para mayor alusión acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Reyes+10%3A11&version=RVR1960.

[v] Para mayor mención acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=%C3%89xodo+29%3A30&version=RVR1960.

[vi] Para mayor referencia acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Jeremias+48%3A7&version=RVR1960.

Dios les bendiga

Biblia 2018©

Levítico, temas; cohen, introducción

Es el vocablo hebreo para clérigo usada coloquialmente para realizar mención al sacerdocio halacajicamente poseer descendentes paternales de Aaron hermano de Moisés.

Durante la existencia del Templo en Jerusalén[i], kohanim hizo las obligaciones diarias y de días feriados de ofrendas de sacrificio. En la actualidad los kohanim guardan un estatus menor, aunque diferente en el judaísmo ortodoxo.

En la comunidad samaritana, los kohanim han continuado siendo los lideres religiosos principales. Los líderes religiosos etíopes judíos en ocasiones se llaman “kahen” una manera de la misma palabra, no obstante la posición no es hereditaria y sus responsabilidades son mayores a las de los rabinos que los kohanim en la mayor parte de las comunidades judías.

Notas

[i] Existió entre el décimo y séptimo centenario previo a Cristo que abarcaron entre los años 957 y 691.

Dios les bendiga

Biblia 2018©

Cashrut, animales kosher; animales terrestres, tercera parte

Los textos deuteronómicos no aluden más animales terrestres como limpias o inmundas, lo que supuestamente propone que el estado de los animales terrestres restantes se podría extrapolar de las normas dadas. Opuesto a las reglas levíticas más adelante prosiguen añadiendo que todos los cuadrúpedos con patas deben considerarse ritualmente inmundos, algo que los textos deuteronómicos no manifiestan expresamente, los únicos animales de cuatro patas son los carnívoros entiéndase gatos, hienas, leones, lobos, osos y etcétera, y todos ellos caen bajo esta descripción.

Los textos levíticos incluyen todos los animales terrestres grandes que residen con naturalidad en Canaán, salvo los primates[i] y los equinos[ii] que no se aluden en Levítico como ritualmente limpios o inmundos, pese a que su envergadura en la guerra, la sociedad y su alusión en otras partes de Levítico.

Notas

[i] Para mayores acepciones acceder a http://dle.rae.es/?id=UAVYZcl.

[ii] Tales como los caballos, cebras y etcétera.

Dios les bendiga

Teología cristiana 2018©

Historia de Israel, octava cruzada; preparación, primera parte

Luis tomó la cruz el 24 de marzo de 1267 formalmente en una reunión de sus aristócratas. El 5 de junio tuvo lugar un segundo cónclave ante un legado papal en Notre Dame de Paris[i]. El yerno de Luis, el rey Teobaldo II de Navarra[ii] que también estaba presente. La contestación fue de menor entusiasmo que su llamado a la Séptima Cruzada en 1248, pese a que su no popularidad pudo haber sido excesiva por su historiador Jean de Joinville[iii] quien contrariaba la cruzada. La cruzada salió de Aigues-Mortes[iv] a inicios del verana de 1270 en barcos genoveses y de Marseillois. Un contingente aragonés bajo la dirección de Jaime I de Aragón marchó de Barcelona en septiembre de 1269, no obstante, fue atrapado por un temporal y gravemente dañado, la mayor parte de los sobrevivientes retornaron a sus residencias entretanto que un batallón bajo los vástagos naturales del monarca Pedro Sánchez y Fernán Sánchez llegaron a Acre. Excesivamente débil para implicando a Baibars, prontamente volvieron también a Aragón.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/topic/Notre-Dame-de-Paris.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/teobaldo_ii_navarra.htm. Gobernó por 17 años entre 1253 y 1270 y lo hizo como Teobaldo V.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.britannica.com/biography/Jean-sire-de-Joinville.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://ot-aiguesmortes.com/.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Bono; Valores respaldados por activos, introducción; segunda parte

En ocasiones se crea un organismo, nombrado entidad de propósito especial[i] para operar la titularización de valores respaldados por activos. La entidad de propósito especial que crea y vende los valores, usa el producto de la venta para remunerar el banco que creó u originó los valores inferiores. La entidad de propósito especial es responsable de “agrupar” los activos inferiores en un grupo específico que se ajuste a las selecciones de riesgo y otras necesidades de inversionistas que desean adquirir los valores para administrar el riesgo crediticio en ocasiones transfiriéndolo a una empresa de seguro posterior al pago de un prima y para repartir los pagos de los valores.

Notas

[i] Es una entidad legal generalmente una sociedad de responsabilidad limitada de algún tipo o en ocasiones, una sociedad limitada establecida para cumplir metas específicas, estrechos o temporales. Las SPEs son típicamente usadas por las compañías para aislar a la empresa del riesgo financiero. Una definición formal es “La entidad de propósito especial es una organización vallada que tiene propósitos predefinidos y una personalidad jurídica limitada”.

Dios les bendiga

Finanzas 2018©

Historia de Israel; octava cruzada, trasfondo

Pese al revés de la Séptima Cruzada, que culminó en la captura del Rey Luis por los mamelucos, el Rey no perdió interés en la cruzada. Prosiguió mandando asistencia financiera y militar también a los sitiados en Outremer entre 1254 y 1266. Entretanto la “cruzada” de su hermano Carlos de Anjou[i] contra el Reino de Hohenstaufen de Sicilia[ii] lo cual se apodero de la atención papal durante ciertos años, el progreso de Baibars en Siria a comienzos de la década de 1260 se volvía cada vez más peligrosa la cristiandad. La Guerra de San Sabas[iii] había atraído estados cruzados y terminado con su mano de obra y recursos. Los sitiados agotados fueron atacados sistemáticamente por las campañas metódicas de Baibars. Había Baibars invadido Galilea y demolido la Catedral de Nazaret[iv], había tomado Arsuf y Cesarea y temporalmente había capturado Halifa[v] en 1265. A finales de 1266, Luis informó al papa Clemente IV[vi] que poseía la pretensión de ir nuevamente a la cruzada.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/biography/Charles-I-king-of-Naples-and-Sicily.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/place/Kingdom-of-Sicily. Su duración entre 1130 y 1816 lo que significa a inicios de décimo segundo centenario y comienzo del décimo centenario.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://erenow.com/postclassical/crusades/821.html. La beligerancia tuvo duración entre 12556 y 1270 y fue entre Génova y Venecia.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://es.catholic.net/op/articulos/1288/cat/98/la-basilica-de-la-anunciacion-en-nazaret.html.

[v] Para mayor mención acceder a www.haifa.muni.il y https://www.touristisrael.com/haifa/435/.

[vi] Para mayor referencia acceder a https://www.britannica.com/biography/Clement-IV.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Tipos de personalidad, Carl Jung; cuatro funciones, pensamiento y sentimiento

En este escrito encontrarán los últimas dos funciones sobre las cuatro funciones de Jung.

El razonamiento y sentimiento son las funciones de toma de decisión. Las funciones de pensamiento y sentimiento se utilizan para tomar determinaciones razonablemente, con base en los datos recibidos de sus funciones de acumulación de información. Aquellos que seleccionan la función de razonamiento tiende a determinar las cosas desde un punto de vista de más apartado, midiendo la determinación por lo que parece justo, lógico, casual, consistente y que coincide con un grupo de reglas dado. Aquellos que seleccionan la función sentimental tienden a tomar determinaciones afiliando o empatizando con la situación, mirándola “desde adentro” y sopesando la situación para conseguir, en equilibrio, la mayor armonía, consenso y ajuste teniendo presente las necesidades de los individuos involucrados.

Como ya se mostró los individuos involucrados que eligen la función del razonamiento no necesariamente, cotidianamente “piensan mejor” que sus contrapartes que seleccionan la sentimental; la predilección opuesta se estima una manera de razonamiento igual de toma de decisiones. De semejante forma, quienes eligen la función sentimental no necesariamente poseen “mejores” reacciones emocionales que sus contrapartes pensantes.

Dios les bendiga

Psicología 2018©

Cashrut, animales kosher; animales terrestres, segunda parte

En realidad, los camellos son pares ungulados y rumiantes, pese a que sus patas absolutamente no son cascos, sino dos dedos con un cojín. De forma semejante, pese a que la Biblia los describe como rumiantes, el hyrax, la liebre, y coney son todos coprófagos[i] y no rumiantes. Estos desacuerdos evidentes y el asunto de si hay forma de solucionarla, han sido indagadas por diversos escritores, más actualmente por el rabí Natan Slifkin[ii], en un libro titulado “The Camel”, the Hare y the Hyrax.

En desavenencia con Levítico, Deuteronomio asimismo alude expresamente 10 animales considerados limpios ritualmente:

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://dle.rae.es/?id=Am6QLPc.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biblicalnaturalhistory.org/blog/teams/slifkin/.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://dle.rae.es/?id=2td7uRN.

[iv] la identidad de este animal es incierta, y el camelopardalis, es meramente la redacción de la Septuaginta. [13] El texto masorético lo llama zemer, que significa lana, pero camelopardalis significa camel-leopard y se refiere a la jirafa (la jirafa se deriva, a través del italiano, del término árabe ziraafa que significa ensamblado [de varias partes]). La traducción tradicional ha sido gamuza, pero la gamuza nunca ha existido en Canaán; tampoco la jirafa se encuentra naturalmente en Canaán, y en consecuencia, el muflón se considera la mejor identificación restante.

[v] la identidad de este animal es incierta, y pygarg es simplemente la representación de la Septuaginta. El texto masorético lo llama deshonra, es decir, que brota; ha sido interpretado como alguna forma de antílope o íbice.

el antílope.

[vi] Este término, tomado directamente del texto masorético, se ha traducido tradicionalmente de manera ambigua. En Deuteronomio, tradicionalmente se ha traducido como cabra salvaje, pero en las mismas traducciones se lo llama buey salvaje cuando aparece en Deutero-Isaías; [12] el hartebeest bubal se encuentra en algún lugar entre estas criaturas en apariencia y se ha considerado como un ajuste probable para the’o.

[vii] Este término, tomado directamente del texto masorético, es usado ambiguamente por los árabes para referirse al ciervo y a oryx.

Dios les bendiga

Teología Cristiana 2018©

Cashrut, animales kosher; animales terrestres, primera parte

Levítico 11:3-8[i] y Deuteronomio 14:4-8[ii] brindan el mismo grupo general de reglas para reconocer qué animales terrestres[iii] son ritualmente limpios. Conforme con estos, todo lo que “rumia” y posee pezuña totalmente dividida está ritualmente limpio, no obstante, aquellos animales que solamente rumean o solamente poseen pezuñas hendida son inmundos.

Ambos escritos enlistan expresamente cuatro animales como ritualmente impuros:

  • El camello, para mascar el bolo sin que sus pezuñas se dividan.
  • El hyrax[iv], para mascar el bolo sin poseer pezuña hendida[v].
  • La liebre para mascar el bolo alimenticio sin poseer pezuña hendida.
  • El cerdo, por poseer pezuñas sin mascar el barro.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Lev%C3%ADtico+11%3A3-8&version=RVR1960.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomio+14%3A4-8&version=RVR1960.

[iii] en hebreo: בהמות Behemoth.

[iv] Para mayor referencia acceder a https://www.britannica.com/animal/hyrax.

[v]  (El término hebreo para este animal – שפן shaphan – ha sido traducido por versiones inglesas más antiguas de la Biblia como coney; la existencia del hyrax no era conocida por los primeros traductores de inglés. El coney era un animal exclusivamente europeo, no presente en Canaán , mientras que el libro de los Proverbios describió al huérfano como vivo en las rocas [4] como el hyrax, pero a diferencia del conejito).

Dios les bendiga

Teología Cristiana 2018©

Historia de Israel; octava cruzada, trasfondo

Pese al revés de la Séptima Cruzada, que culminó en la captura del Rey Luis por los mamelucos, el Rey no perdió interés en la cruzada. Prosiguió mandando asistencia financiera y militar también a los sitiados en Outremer entre 1254 y 1266. Entretanto la “cruzada” de su hermano Carlos de Anjou[i] contra el Reino de Hohenstaufen de Sicilia[ii] lo cual se apodero de la atención papal durante ciertos años, el progreso de Baibars en Siria a comienzos de la década de 1260 se volvía cada vez más peligrosa la cristiandad. La Guerra de San Sabas[iii] había atraído estados cruzados y terminado con su mano de obra y recursos. Los sitiados agotados fueron atacados sistemáticamente por las campañas metódicas de Baibars. Había Baibars invadido Galilea y demolido la Catedral de Nazaret[iv], había tomado Arsuf y Cesarea y temporalmente había capturado Halifa[v] en 1265. A finales de 1266, Luis informó al papa Clemente IV[vi] que poseía la pretensión de ir nuevamente a la cruzada.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/biography/Charles-I-king-of-Naples-and-Sicily.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/place/Kingdom-of-Sicily. Su duración entre 1130 y 1816 lo que significa a inicios de décimo segundo centenario y comienzo del décimo centenario.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://erenow.com/postclassical/crusades/821.html. La beligerancia tuvo duración entre 12556 y 1270 y fue entre Génova y Venecia.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://es.catholic.net/op/articulos/1288/cat/98/la-basilica-de-la-anunciacion-en-nazaret.html.

[v] Para mayor mención acceder a www.haifa.muni.il y https://www.touristisrael.com/haifa/435/.

[vi] Para mayor referencia acceder a https://www.britannica.com/biography/Clement-IV.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Microeconomía; suposiciones y acepciones, parte final

Esto se estudia en el campo de la acción colectiva[i] y la hipótesis de la selección pública[ii]. El bienestar público comúnmente adopta la norma de eficiencia de eficiencia de Pareto[iii], que es un uso matemático del método Kaldor-Hicks[iv]. Esto podría apartarse de la meta utilitaria de maximizar la utilidad porque no considera la distribución de bienes entre los individuos. El error de mercado en economía positiva posee implicaciones restringida sin juntar la convicción del economista y su hipótesis.

Comúnmente se considera que la demanda de diferentes productos por parte de las personas el producto de un método de maximización de la utilidad, con cada persona intentando el maximizar su propio provecho bajo una limitación presupuestaria y un señalado conjunto de consumo.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.ufg.edu.sv/ufg/theorethikos/Julio02/accion.html.

[ii] Para mayor mención acceder a http://descuadrando.com/Teor%C3%ADa_de_la_elecci%C3%B3n_p%C3%BAblica.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://economipedia.com/definiciones/asignacion-eficiente-sentido-pareto.html.

[iv] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/topic/Kaldor-Hicks-efficiency. Este método se denomina con este nombre en honor primero al economista húngaro Nicholas Kaldor y el economista británico Sir John Richard Hicks.

Dios les bendiga

Microeconomía 2018©

Historia de Israel, Octava cruzada; introducción

Fue una cruzada lanzada por Luis IX contra la ciudad de Túnez[i] en 1270. Esta cruzada en ocasiones es contada como la Séptima, ya que la Quinta y Sexta de Federico II son contadas como una cruzada única. En ocasiones la novena cruzada también es contada como parte de la octava. Esta cruzada se estima un revés tras arribar a costas de Túnez[ii] Luis falleció y con su milicia con plagas de afecciones dispersándose a retornar a Europa poco después.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.commune-tunis.gov.tn/publish/content/default.asp?lang=en.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.pm.gov.tn/pm/content/index.php?lang=en.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Tipos de personalidad, Carl Jung; cuatro funciones, la sensación y el instinto

Jung reconoció dos pares de funciones psicológicas

Dos funciones perceptivas las cuales son: la sensación y el instinto

Dos funciones de juzgar las cuales son: el razonar y el juzgar

La sensación y el instinto son las funciones de compendio de información. Describen cómo se comprende e interpreta la información nueva. Las personas que se inclinan por la función de la sensación poseen mayores posibilidades de fiarse en la información que está en el presente y concreta: es decir la información que podría ser comprendida por los cinco sentidos. Se inclinan a no fiarse de las corazonadas que parecen provenir de la nada. Se inclinan a buscar detalles y hechos. Para ellos, la significación se encuentra en los datos. Por otro lado, aquellos quienes que se inclinan por la función intuitiva prefieren fiarse en información indeterminada o teórica, que podría asociarse con otra información. Podrían estar más interesados en las probabilidades futuras. Se inclinan a fiarse en esos destellos de ingenio que parecen emanar del inconsciente. La significación se encuentra en cómo los datos se relacionan con el patrón o la teoría.

Dios les bendiga

Psicología 2018©

Dios y dios

Dos vocablos que se leen iguales, no obstante, sus acepciones lo hacen ser expresiones diferentes, lo que mostraré durante el desarrollo de este artículo. Iniciaré definiendo los términos:

Dios

Nombre masculino ser

Ser supremo que en las religiones monoteístas es considerado hacedor del universo.

dios

nombre masculino y femenino deidad a que dan o han dado culto las diversas religiones politeístas.

Para corroborar http://dle.rae.es/?id=DpH1nYv.

En cuanto a sus sinónimos posee 15. En cuanto a la primera palabra sus sinónimos correctos son creador, Jehová, Jesucristo, aunque existen varios más, con respecto a la segunda no posee sinónimos.

No seré muy extenso solamente deseaba en este escrito era aclarar las diferencias

Que prefieres ¿a Dios o dios?

Dios les bendiga

El Intelectual Informativo 2018©

Cashrut, comida kosher; introducción

Son aquellas que se acomodan a las reglamentaciones dietéticas judías del Cashrut, procedentes especialmente de Deuteronomio y Levítico. Las comidas que pueden ser consumidas conforme a la ley (halaka) se nombran “kosher”[i]. La comida que no son según a la ley se denomina treif.

Notas

[i] (/ koʊʃər /) en inglés, de la pronunciación ashkenazi del término hebreo kashér (כָּשֵׁר), que significa “fit” (en este contexto, apto para la comida).

Dios les bendiga

Teología cristiana 2018©

Levítico, temas; ritual y sacrificios

Muchos sabios sustentan que los rituales de Levítico poseen una significación teológica sobre la relación entre Israel y Dios. Jacob Milgrom[i] fue fundamentalmente influyente en la divulgación de esta perspectiva. Sustentó que la reglamentación sacerdotal en Levítico manifestaba un sistema lógico de raciocinio teológico. Los autores esperaban que se pusieran en práctica en el templo de Israel, por lo cual los rituales también manifestarían esta teología, así como la intranquilidad ética por los pobres.

Milgrom asimismo debatió que las reglamentaciones de pureza del libro[ii] son fundamentadas en el raciocinio ético. Muchos otros comentaristas han seguido a Milgrom indagando las implicaciones ético-teológicas de las reglamentaciones Levítico tales como Karl Marx[iii], pese a que algunos preguntado cuan sistemático en realidad son. El ritual, por lo tanto, no es una serie de acciones emprendidas por su propio bien, sino como un medio para mantener la relación entre Dios, el mundo y la humanidad.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/biography/Jacob-Milgrom.

[ii] Son encontradas entre los capítulos 11 y 15.

[iii] Para mayor mención acceder a https://www.allaboutworldview.org/spanish/teologia-marxista.htm.

Dios les bendiga

Biblia 2018©

Levítico, composición; parte final

Las normas rituales en el código sacerdotal supuestamente crecieron a partir de clérigos que brindaban instrucciones y contestaban cuestionamientos sobre temas rituales; el código de Santidad acostumbraba a considerarse como un documento separa que más adelante se integro a Levítico, no obstante, parece mejor razonar en los escritores de Santidad como editores que laboraron bajo el código sacerdotal y que crearon realmente produjeron el Levítico tal como hoy se conoce.

El manuscrito Ein-Gedi[i], un escrito quemado que fue excavado en 1970 en una antigua sinagoga en Ein Gedi[ii] y que fecha del tercer centenario antes de Cristo que comprendió entre 300 y 201 a. C., fue descubierto recientemente y contenía versículos del segundo capitulo de este libro, convirtiéndose así en el texto más antiguo de la Torá que haya sido encontrado posterior a los Rollos del Mar Muerto[iii]. El texto era no legible hasta que fue analizado en un escáner micro CT que después se uso para recrear una imagen 3D del pergamino. Es el primer rollo del Torá que se descubre en una sinagoga antigua.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.abc.es/cultura/abci-pergamino-hebreo-quemado-escondia-copia-mas-antigua-antiguo-testamento-201609221247_noticia.html.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.bibleplaces.com/engedi/.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.allaboutarchaeology.org/spanish/rollos-del-mar-muerto.htm.

Dios les bendiga

Biblia 2018©

Cashrut, explicación médica

Ha habido pretensiones de facilitar apoyo experimental para el criterio de que las leyes alimenticias judías poseen un provecho o propósito salubrista general, uno de los primeros fue de Maimónides en su Guía para perplejos[i]. David Israel Macht un judío ortodoxo y defensor de la teoría de la previsión científica bíblica hizo experimentos del nivel toxico en cuantiosos animales y peces en 1953. El experimento de Macht incluye que las plantas Lupinus[ii] recibían extracto de carne de diversos animales; Macht informó que en el 100% de los casos, los extractos de carne ritualmente impura inhibían el crecimiento de la plántula más que la de las carnes ritualmente limpias. Al mismo tiempo, estas explicaciones son controvertidas. El erudito Lester Lee Grabbe[iii], escribiendo en el Oxford Bible Commentary sobre Leviticus, dice que “una explicación ahora casi universalmente rechazada es que las leyes en esta sección tienen como base la higiene. Aunque algunas de las leyes de la pureza ritual corresponden aproximadamente a las ideas modernas de limpieza física, muchas de ellas tienen poco que ver con la higiene. Por ejemplo, no hay evidencia de que los animales “inmundos” sean intrínsecamente malos para comer o que se eviten en un clima mediterráneo, como a veces se afirma “.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.wdl.org/es/item/3963/.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.guiadejardineria.com/el-altramuz-o-lupino-cultivo-y-cuidados/.También conocida como altramuz, chocho, lupín, lupino o tremosos.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.bloomsbury.com/author/lester-l-grabbe.

Dios les bendiga

Teología cristiana 2018©

Historia de Israel, Cruzada de Luis IX; respuesta literaria

El revés de la Séptima Cruzada procreó diversas contestaciones poéticas de los trovadores occitanos. Austorc d’Aorthac componiendo poco después de la Cruzada, se asombró de que Dios permitiese la derrota de Luis IX, no obstante, no le asombró que ciertos cristianos se convirtieran en islamitas.

En un poema levemente posterior, “D’un sirvientes m’es gran voluntadz preza”, Bernart de Rovenac ataca tanto a Jaime I de Aragón[i] y Enrique III de Inglaterra[ii] por desatender la defensa de “sus feudos” que los reyes conquistaron a Siria había poseído. El “rey que conquistó Siria” es una alusión burlona a Luis IX, que todavía se encontraba en Siria cuando de Rovenrac redactaba, posiblemente con la esperanza de que los monarcas aragonés e inglés se aprovecharon de la ausencia del monarca francés.

Bertran d’Alamanon censuró la desatención de Charles I de Anjou[iii] de Provenza favoreciendo la cruzada. Redactó una de sus últimas obras, que lamenta el decaimiento de la cristiandad allende de los mares entre la séptima y octava cruzadas entre los años 1248 y 1270 en el décimo tercer centenario.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.cervantesvirtual.com/bib/historia/monarquia/jaime_i.shtml.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.ecured.cu/Enrique_III_de_Inglaterra.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.britannica.com/biography/Charles-I-king-of-Naples-and-Sicily.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Modelo de la oferta y demanda agregada, pendiente de la curva de la demanda agregada

La pendiente de la curva DA revela la medida en que los balances reales cambian el nivel de gasto equilibrado, poseyendo en cuenta tanto los activos como los mercados de bienes. Un incremento en los balances reales lleva a un acrecentamiento mayor en las entradas y pagos en equilibrio, menor será la amplitud de contestar los intereses de la demanda de inversión. Un incremento en los balances reales lleva a un nivel superior de entradas y pagos, mayor es el valor del multiplicador y menor es la contestación de la demanda de dinero.

Esto conlleva que la curva DA es más plana cuanto menor la cabida de contestación al interés de la demanda de dinero y mayor es la cabida de contestación al interés de la demanda de inversión. Asimismo, la curva DA es más plana, mayor es el multiplicador y mayor es la cabida de contestación de la demanda de dinero.

Dios les bendiga

Macroeconomía 2018©

Historia de Israel, Cruzada de Luis IX; secuelas, primera parte

Luis realizó un acuerdo con los mamelucos, que en aquel momento eran enemigos del sultán de Damasco y desde su nueva base en Acre empezó a construir nuevamente las otras ciudades cruzadas, especialmente Jaffa y Sidón[i]. Pese a que el Reino de Chipre demandó el control de allí, Luis era el gobernante de facto. En 1254 el dinero de Luis se terminó y su presencia era de mayor necesidad en Francia, donde la regente que a su vez era su madre Blanca de Castilla[ii] había recientemente fallecido. Antes de partir, fundó un regimiento francés en Acre[iii] posterior a la derrota de Jerusalén a costa de la corona francesa; se mantuvo allí hasta 1291 cuando Acre cayó. Su cruzada fue un fracaso, pero fue considerado santo por muchos, y su fama le dio una autoridad aún mayor en Europa que el Sacro Emperador Romano. En 1270 intentó otra cruzada, aunque también terminaría en fracaso.

La historia de la Séptima Cruzada fue escrita por Jean de Joinville[iv], que también participó, Matthew Paris[v] y muchos historiadores musulmanes.

Notas

[i] También conocido como Saida.

[ii] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/biography/Blanche-of-Castile-wife-of-Louis-VIII.

[iii] Fungió como la capital del Reino de Jerusalén.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=jean-de-joinville.

[v] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/biography/Matthew-Paris.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Tipos de personalidad, Carl Jung; actitudes, sociabilidad y introversión

La psicología analítica diferencia diversos tipos o temperamentos psicológicos.

Extravertido: la ortografía de Jung. aunque ciertos diccionarios se inclinan por la variación de la expresión extrovertida.

Introvertido

La extraversión su alcance es “girar hacia afuera” y la introversión su significación es “girar hacia adentro”. Estas acepciones especificas varían un tanto de la utilización de las expresiones.

Las predilecciones de extraversión e intraversión a menudo se denomina actitudes. Cada una de las funciones cognitivas podrían operar en el mundo exterior de la conducta, la acción, las personas y las cosas (actitud extravertida) o el mundo interior de las ideas y la reflexión (actitud introvertida.

Dios les bendiga

-Psicología 2018©

Cashrut, Explicación filosófica; parte final

El judaísmo jasídico[i] profesa que la vida diaria está empapada de canales que se enlaza con la Divinidad, cuya estimulación se considera que asiste a la Divina Presencia a ser llevada al mundo físico. El jasidismo arguye que las leyes alimenticias guardan relación con la manera en la cual los canales, nombrado chispas de santidad, interactúan con diversos animales. Estas chispas de santidad se libran siempre qué un judío manipula cualquier objeto por una sagrada razón que podría incluir el ingerir alimentos, no obstante, no todos los productos animales son capaces de librar sus chispas de santidad. La argumentación jasídica es que los animales están infundidos de signos que declaran la liberación de estas chispas y los signos se manifiestan en la categorización bíblica de ritualmente limpio o ritualmente impuro.

Conforme a Gordon J. Wenham[ii] el objetivo del cashrut era asistir a los judíos al mantenimiento de una existencia diferente y separada de otros países el dice “que el efecto de las leyes era evitar la socialización y los matrimonios mixtos con no judíos, impidiendo que la identidad judía se diluyera.” Wenham arguyó que dado que el impacto de las leyes alimenticias era un tema público, esto habría incrementado el apego judío a ellos como un recordatorio de su diferente estatus como judíos.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.esacademic.com/dic.nsf/eswiki/562316.

[ii] Para mayor mención acceder a https://biologos.org/author/Gordon-J-Wenham. Es un sabio del Antiguo Testamento y escritor británico.

Dios les bendiga

Teología Cristiana 2018©

Historia de Israel, Cruzada de Luis IX; batalla, parte final

Luis finalmente pretendió retornar a Damieta, no obstante, fue capturado en la Batalla de Fariskur[i] donde su milicia fue masacrada en marzo de 1250. Luis enfermó de disentería y fue curado por un médico árabe. En mayo fue rescatado por 800 mil bezants, la mitad de los cuales debían pagarse antes de que el Rey saliera de Egipto y Damieta asimismo fue entregada como un plazo en la alianza. Posterior a esto, rápidamente salió de Egipto a Acre, una de las pocas tenencias cruzadas en Siria.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.historyofwar.org/articles/battles_fariskur.html.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Economía, sector cuaternaria; primera parte

Es una manera de explicar una porción de la economía que su base es el conocimiento, que normalmente incluye servicios tales como compartir y generar información, investigación y desarrollo, medios y tecnología de información así también servicios basados en el conocimiento como consultas, creación de blog y diseño, educación y planificación financiera.

El sector cuaternario es basado en el conocimiento y la habilidad. Consta en industrias intelectuales que ayudan servicios de información, como informática y tecnologías de información y comunicación, consultoría, investigación y desarrollo; la primera principalmente en el campo científico. Conforme ciertas acepciones, el sector cuaternario incluye otros servicios puros, como la industria del entrenamiento y la expresión ha sido usado ¿por quién? Para explicar el gobierno, la cultura y los medios.

Dios les bendiga

Economía 2018©

Historia de Israel, Cruzada de Luis IX; batalla, quinta parte

En noviembre de, Luis avanzó hacia El Cairo[i] y a ese mismo tiempo, el sultán ayubí de Egipto, as-Salih Ayubb[ii] falleció. Una fuerza dirigida por Roberto de Artois[iii] junto a los Templarios y el contingente inglés liderado por William II Longespee[iv], atacaron el campamento egipcio en Gideila y continuaron hasta la Batalla de Al-Mansurah[v], donde fueron vencidos. Roberto y William fueron asesinados y solamente un reducido puñado sobrevivió. Entretanto la fuerza primordial de Luis fue atacada por el sultán mameluco Baibars[vi]. Luis asimismo fue vencido, no obstante, no se fue a Damieta durante meses, inclinándose a asediar a Mansourah que culminó en hambruna y muerte para los cruzados en lugar de los musulmanes. Al demostrar una total agonía, un caballero Templario se lamentó:

 

“La rabia y el dolor están sentados en mi corazón … tan firmemente que apenas me atrevo a seguir con vida. Parece que Dios desea apoyar a los turcos en nuestra pérdida … ah, señor Dios … por desgracia, el reino de Oriente ha perdido tanto que nunca podrá volver a levantarse. Harán una mezquita del convento de Santa María, y dado que el robo agrada a su Hijo, quien debería llorar al respecto, nos vemos obligados a cumplir también … Cualquiera que desee luchar contra los turcos está loco, porque Jesucristo no lucha ellos más. Ellos han conquistado, ellos conquistarán. Por cada día nos atropellan, sabiendo que Dios, que estaba despierto, duerme ahora, y Muhammad se vuelve poderoso “.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a www.cairo.gov.eg.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/biography/al-Salih-Ayyub.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.britannica.com/biography/Robert-of-Artois-French-count.

[iv] Para mayor alusión acceder a https://www.findagrave.com/memorial/67225671/william-longesp%C3%A9e.

[v] Para mayor mención acceder a http://warfarehistorynetwork.com/daily/military-history/the-battle-of-al-mansourah-and-the-seventh-crusade-1251-2/.

[vi] Para mayor referencia acceder a https://www.britannica.com/biography/Baybars-I.

En la próxima entrega tendrán la parte final de la batalla de esta cruzada.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Tipos de personalidad, Carl Jung; cuatro funciones de la conciencia

En el texto, Jung ordenó a los individuos en tipos primarios de funciones psicológicas. Jung sugirió la presencia de un dúo de funciones cognitivas dicotómicas iguales:

  • Función racional: que consta de razonar y sentir
  • Función irracional: que consta de instinto y sensación

Jung pasó a proponer que estas funciones se manifiestan en una manera retraída (introvertida) y sociable (extravertida). Conforme a Jung la “psique”[i] es un instrumento para aclimatación y orientación, que estriba en una serie de diversas funciones psíquicas. Entre esos, diferencia cuatro funciones fundamentales:

  • Función pensante: función de la cognición intelectual; el establecimiento de conclusiones lógicas.
  • Intuición: apreciación de los procesos en el fondo; como, por ejemplo, impulsos inconscientes y motivaciones de otros individuos.
  • Sensación: apreciación mediante el prendimiento inmediato de la relación visible el sujeto y objeto.
  • Sentimiento: función de la estimación subjetivo, pensamiento orientado al valor.

Las funciones de pensar y sentir son racionales, entretanto que la sensación y la intuición son irracionales. Conforme a Jung, la racionalidad consta en acciones con razón, pensamientos simbólicos, sentimientos, un punto de vista con base en el valor objetivo, que se establece por la experiencia práctica. La irracionalidad no posee base en la razón. Jung apunta que los hechos básicos asimismo son no racionales, no porque no posean lógica sino porque como raciocinios, no son juicios.

Notas

[i] El alma.

Psicología 2018©

Cashrut, Explicación filosófica; segunda parte

Ciertos teólogos han manifestado que las leyes del “kashrut” poseen carácter simbólico: los animales “kosher” simbolizan virtudes, entretanto que los aninmales no “kosher” figuran como los vicios. La Carta de Aristeas[i] del primer centenario antes de Cristo que abarcó entre el 100 y el 1 arguye que las leyes “han sido dadas … para despertar pensamientos piadosos y formar el carácter”. Está percepción apareció nuevamente en la obra del rabino del décimo noveno centenario Samson Raphael Hirsch[ii].

El Torá condena “hervir al niño (cabra, oveja, ternero) en la leche materna”. Si bien la Biblia no proporciona una razón, se ha sugerido que la práctica fue percibida como cruel e insensible.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.textobiblico.com/seudoepigraficos-carta-de-aristeas/ y sobre el autor http://www.iglesiapueblonuevo.es/index.php?codigo=bio_aristeas.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.myjewishlearning.com/article/samson-raphael-hirsch-the-father-of-neo-orthodoxy/.

Dios les bendiga

Teología Cristiana 2018©

Levítico, composición; primera parte

La mayor parte de los eruditos han abordado la conclusión de que el Pentateuco percibió su apariencia final durante el periodo persa entre el 6º y 4º centenario antes de Cristo entre los años 551 y 332 a. C. No obstante, Levítico tuvo un largo período de desarrollo antes de llegar a esta manera.

Todo el libro se compone de literatura sacerdotal. La mayor parte de los eruditos miran los capítulos entre el 1 y 16 como el código sacerdotal y los nueve capítulos restantes entre el 17 y 26 como el código de Santidad como la labor de dos escuelas vinculadas, no obstante, entretanto el material de Santidad usa la misma terminación técnica que el sacerdotal, extiende su acepción de ritual puro a lo teologal y moral, convirtiendo el ritual del código sacerdotal en un modelo para relación de Dios e Israel: como el tabernáculo se santifica por la presencia del Señor y se mantiene separado de la suciedad, así Él va a habitar entre Israel cuando Israel se purifica (se santifica) y se separa de los demás pueblos.

Dios les bendiga

Biblia 2018©

Levítico, estructura

(Los contornos proporcionados por los comentarios son similares, aunque no idénticos, comparan los de Wenham, Hartley, Milgrom y Watts) [7] [8] [9] [10]
I. Leyes sobre el sacrificio (1: 1-7: 38)
A. Instrucciones para que los laicos traigan ofrendas (1: 1-6: 7)
1-5. Los tipos de ofrendas: ofrendas quemadas, cereales, paz, purificación, reparación (o pecado) (capítulos 1-5)
B. Instrucciones para los sacerdotes (6: 1-7: 38)
1-6. Las diversas ofrendas, con la adición de la ofrenda de cereal de los sacerdotes (6: 1-7: 36)
7. Resumen (7: 37-38)
II. Institución del sacerdocio (8: 1-10: 20)
A. La ordenación de Aarón y sus hijos (capítulo 8)
B. Aaron hace los primeros sacrificios (capítulo 9)
C. Juicio sobre Nadab y Abihu (capítulo 10)
III. La falta de limpieza y su tratamiento (11: 1-15: 33)
A. Animales sucios (capítulo 11)
B. La falta de limpieza causada por el parto (capítulo 12)
C. Enfermedades sucias (capítulo 13)
D. Limpieza de enfermedades (capítulo 14)
E. Descargas sucias (Capítulo 15)
IV. Día de la expiación: purificación del tabernáculo de los efectos de la suciedad y el pecado (capítulo 16)
V. Prescripciones para la santidad práctica (el Código de Santidad, capítulos 17-26)
A. Sacrificio y comida (capítulo 17)
B. Comportamiento sexual (capítulo 18)
C. Vecindad (ch.19)
D. Crímenes graves (capítulo 20)
E. Reglas para los sacerdotes (capítulo 21)
F. Reglas para comer sacrificios (Capítulo 22)
G. Festivales (ch.23)
H. Reglas para el tabernáculo (capítulo 24: 1-9)
I. Blasfemia (capítulos 24: 10-23)
J. Años Sabáticos y de Jubileo (Capítulo 25)
K. Exhortación a obedecer la ley: bendición y maldición (capítulo 26)
VI. Redención de regalos votivos (capítulo 27)

Dios les bendiga

Biblia 2018©

Cashrut, Explicación filosóficas; primera parte

La filosofía judía[i] divide 613 mandatos o mitzvot en tres conjuntos leyes que poseen una explicación lógica y posiblemente serán decretadas por la mayor parte de las sociedades ordenadas (mishpatim), leyes que se comprenden posterior a ser explicadas, no obstante, promulgadas sin el ordenamiento del Torá (edot) y las leyes que no poseen explicación lógica (chukim). Ciertos eruditos judíos declaran que el kashrut debe clasificarse como leyes para las cuales existe una particular explicación, ya que la mente humana no siempre es capaz de entender las pretensiones divinas. En este pensamiento, las leyes dietéticas se dieron como una muestra del dominio de Dios y el hombre debe obedecer sin cuestionar por qué. No obstante, Maimónides[ii] pensaba que a los judíos se les permitía buscar raciocinio para las leyes del Torá.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.tribuna.org.mx/judaismo/844-filosofia-judia.html.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1190/Maimonides.

Dios les bendiga

Teología Cristiana 2018©

Historia de Israel, Cruzada de Luis IX; batalla, cuarta parte

Damieta fue tomada el 6 de junio con poca fuerza por parte de los egipcios, que abandonaron más arriba del Nilo. No obstante, el desbordamiento del río, no se habría tenido en cuenta y pronto puso a Luis y su milicia en Damieta durante seis meses donde los caballeros se recostaron y gozaron del botín de guerra. Luis olvidó el tratado hecho durante la Quinta Cruzada[i] de que Damieta debería ser entregada al Reino de Jerusalén, ahora un estado de grupa en Acre, pese a que el instaló allí un arzobispado bajo el control del Patriarca Latino de Jerusalén y utilizó la ciudad como base para dirigir operaciones militares contra los musulmanes de Siria. El historiador musulmán del décimo quinto centenario[ii] al-Maqrizi[iii] registró a Luis IX enviando una misiva a as-Salih Ayyub que manifestaba:

“Como sabes que soy el gobernante de la nación cristiana, sé que eres el gobernante de la nación de Muhammadan. La gente de Al-Andalus me da dinero y regalos mientras los manejamos como ganado. Matamos a sus hombres y hacemos que sus mujeres sean viudas. Tomamos a los niños y niñas como prisioneros y hacemos casas vacías. Ya te dije suficiente y te aconsejé hasta el final, así que ahora si me haces el juramento más fuerte y si vas a los sacerdotes y monjes cristianos y si lleváis kindles delante de mis ojos como una señal de obedecer la cruz, todos estos no me convencerán de que te alcance y te mate en tu lugar más querido en la tierra. Si la tierra será mía, entonces es un regalo para mí. Si la tierra será tuya y tú me derrotas, entonces tendrás la ventaja. Te lo he dicho y te he advertido acerca de mis soldados que me obedecen. Pueden llenar campos abiertos y montañas, su número como guijarros. Te enviarán con espadas de destrucción “.

Notas

[i] Esta fue celebrada entre 1217 y 1221.

[ii] Su duración fue entre 1401 y 1500.

[iii] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/biography/al-Maqrizi.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Bono, Valores respaldados por activos; introducción, primera parte

Es un valor cuyos pagos de ingresos y, por tanto, el valor se procede y se garantizan o respaldan por medio un grupo específico de activos inferiores. El grupo de activos suele ser un conjunto de activos reducidos e líquidos que no podrían ser vendidos individualmente. La agrupación de los activos en instrumentos financieros permite su venta a inversionistas generales, un proceso denominado titularización y permite que el peligro de invertir en los activos inferiores se varíe porque cada seguridad representará una parte del valor total del grupo variado de activos inferiores bienes. Los conjuntos de activos inferiores podrían incluir pagos comunes de tarjetas de crédito, préstamos de autos e hipotecarios, flujos de efectivo esotéricos procedentes de alquiler de aviones y retribución de regalías e ingresos por películas.

Finanzas 2018©

Historia de Israel, Cruzada de Luis IX; batalla, tercera parte

Zarparon primero a Chipre[i] y pasaron el invierno negociando en la isla con diferentes poderes en el este; el Imperio bizantino de Nicea[ii], el Principado de Antioquia y los Caballeros Templarios solicitaron su amparo en Siria, donde los musulmanes habían capturado recientemente la ciudad libanesa de Sidón.

Sin embargo, Egipto[iii] fue el objeto de su cruzada y Luis llegó en 1249 a Damieta[iv] en el Nilo[v]. Egipto, razonó, facilitar una base desde la cual asaltar a Jerusalén, su opulencia y suministro mantendrían a los cruzados alimentados y equipados.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.visitcyprus.com/index.php/en/.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.allempires.com/article/index.php?q=the_nicean_empire.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.britannica.com/place/Egypt.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://ec.aciprensa.com/wiki/Damieta.

[v] Para mayor mención acceder a https://www.ecured.cu/R%C3%ADo_Nilo.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Tipos de personalidad, Carl Jung; introducción, parte final

La inclinación de Jung en la tipología brotó de su aspiración de mediar las teorías los austriacos Sigmund Freud[i] y Alfred W. Adler[ii] y determinar cómo su auto-perspectiva distinguirse de ambos. Jung redacto “Al intentar responder a esta pregunta, me encontré con el problema de los tipos; porque es el tipo psicológico de uno que determina y limita desde el principio el juicio de una persona”[iii]. Llegó a concluir que la teoría de Freud era sociable y la de Adler era retraída[iv]. Se persuadió de que la enemistad entre los campos adlerianos y freudianos se originaba a esta existencia no conocida de diferentes actitudes psicológicas esenciales lo que lo condujo a “concebir las dos controvertidas teorías de la neurosis como manifestaciones de un tipo-antagonismo”[v].

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/monografia/freud/. Fue un neurólogo y padre del psicoanálisis.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/adler.htm. Fue un doctor, psico-terapista y fundador de la escuela de psicología individualización.

[iii] Jung [1961] 1981 207

[iv] Jung, [1921] 1971: par 91

[v] Jung, 1966; par 64

Dios les bendiga

Psicología 2018©

Historia de Israel, Cruzada de Luis IX; batalla, segunda parte

Los planes financieros de Luis IX para esta excursión fueron comparativamente bien organizados y Luis pudo cobrar 1.5 mil livres tournois. No obstante, muchos aristócratas que se aliaron a Luis en la caravana tuvieron que requerir prestado dinero del tesoro real y la cruzada derivo en ser una demasiado onerosa.

Zarparon primeramente a Chipre y pasaron el invierno en la isla pactando con diversos otros poderes en el oriente, el Imperio latino fundado desde la cuarta cruzada en el año 1202 solicitó ayuda contra el imperio bizantino de Nicea, el Principado de Antioquía y los Caballeros Templarios requirieron asistencia en Siria, donde los musulmanes habían capturado actualmente Sidón.

En la próxima entrega continuamos con este tema.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Microeconomía, suposiciones y acepciones; quinta parte

La economía dominante no conjetura a priori que los mercados sean preferibles a otras maneras de organización social. De hecho, muchos estudios se dedican a los casos en que las fallas del mercado llevan a la asignación de recursos que es subóptima e inventa una pérdida de peso muerto. Un clásico ejemplo de asignación de recursos subóptima es el del bien público. En tales casos, los economistas podrían intentar buscar políticas que eludan el despilfarro, ya sea por dominio gubernamental, no directamente por medio de reglamentos que inciten a los participantes del mercado a actuar de forma consistente con el bienestar óptimo o creando mercados “faltantes” para admitir el comercio eficaz donde ninguno haya previamente existido.

Dios les bendiga

Microeconomía 2018©

Historia de Israel, Cruzada de Luis IX; batalla, primera parte

El Reino de Francia[i] era uno de los países más fuertes de Europa en ese momento, ya que la Cruzada Albigense[ii] había conducido a Provenza al dominio parisino. Poitou fue gobernado por el hermano de Luis IX, Alfonso de Poitiers[iii] quien se alió a él en su cruzada en 1245. Otro hermano Carlos I de Anjou[iv] asimismo se unió a Luis. Durante los posteriores tres años, Luis cosechó un décimo eclesiástico especialmente de diez de la iglesia y en 1248 su milicia y él aproximadamente un total de 23 mil el cual se desglosa en 15 mil hombres, que incluían 3 mil caballeros y 5 mil ballesteros navegaron en 36 barcos desde los puertos de Aigues-Mortes , que tenían sido específicamente construido para prepararse para la cruzada, y Marsella.

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.francia.net/general/.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.uv.es/ivorra/Historia/BEM/1209.htm.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.britannica.com/biography/Alphonse-of-Poitiers.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=carlos-i-rey-de-sicilia.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Congreso de Diputados, posición constitucional; sistema electoral, segunda parte

En el Congreso de los Diputados hay 52 limites de múltiples miembros que corresponden a las 50 provincias de España y las dos ciudades independientes las cuales son Ceuta[i] y Melilla[ii]. Conforme con la Ley electoral española, cada jurisdicción debe seleccionar al menos dos diputados. Las ciudades independientes solamente podrían seleccionar un diputado cada una. De esta forma ya existe la asignación de 102 diputados. Los otros 248 se asignan proporcionalmente a la población de la jurisdicción. Esta repartición podría modificar un poco en cada elección y se precisa cuando se eliminan los escritos. Posterior a la votación general, los asientos se asignan a las listas electorales en cada límite.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.ceuta.es/ceuta/.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.melilla.es/melillaPortal/index.jsp.

Dios les bendiga

Política de España 2018©

Levítico, resumen; parte final

Los mandatos de “santidad” que brindan nombre al código empiezan con la siguiente subsecuente parte se aplican sanciones por la adoración de Molech[i], consultas a magos o médiums, maldecir a los padres, participación en relaciones sexuales ilegitimas. Los clérigos reciben órdenes sobre los rituales de duelo y las imperfecciones corporales aceptadas. La blasfemia debe ser sancionada con la defunción de quien blasfeme e instauran reglas para ingerir sacrificios, se esclarece el calendario y se constituyen los mandatos para los años sabáticos y jubileo y los mandamientos están hechas para lámparas de aceite y pan en el santuario y también para la esclavitud. El código finaliza exponiendo a los israelitas que deben escoger entre la ley y la prosperidad, en un lado, o por el otro castigo horribles de los cuales el peor será el éxodo de la tierra.

 

El capítulo final que es el 27 es una añadidura desemejante y posiblemente tardía que expone sobre los individuos y cosas dedicadas a Dios y cómo los votos podrían canjearse en lugar de cumplirse.

Notas

[i] Para mayor acepción acceder a https://www.britannica.com/topic/Moloch-ancient-god.

En la próxima entrega iniciamos la serie sobre la composición de Levítico.

Dios les bendiga

Biblia 2018©

 

Historia de Israel, Cruzada de Luis IX; trasfondo, parte final

Henry y Luis no se encontraban en los mejores términos, participando en la lucha Capetian-Plantagenet y mientras Luis estaba ausente en una cruzada, el rey inglés suscribió una tregua donde ofreció no atacar tierras francesas. Luis IX asimismo había invitado al monarca de Noruega, Haakon IV[i] a la cruzada, mandando al historiador Matthew Paris[ii] como un emisario, no obstante, de nuevo no poseyó el triunfo. El solo rey interesado en iniciar otra cruzada fue, por tanto, Luis IX, que manifestó su pretensión de ir en 1245 hacia el Este. Una fuerza mucho más reducida de los ingleses, encabezada por William II Longespeé[iii] asimismo tomó la cruz.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=haakon-iv-rey-de-noruega.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/biography/Matthew-Paris.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://www.englishmonarchs.co.uk/plantagenet_78.html.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Literatura de España, poesía renacentista; cuarta parte

El Carpe Diem[i] cuya traducción sería “aprovechar el día” o “aprovechar el momento”. Con ella, se recomienda el gozarse la vida ante del arribo de la vejez.

La belleza femenil, siempre explicado continuando el mismo croquis: rubia joven, con ojos claros y tranquilos, piel blanca, labios rojos, mejillas sonrosadas etcétera.

El Beatus Ille[ii] o el elogio de la vida en el campo, aparte del mundo material, en contradicción a la vida en la ciudad, con sus riesgos e intrigas

El Locus amoenus o exposición de una naturaleza perfecta y poética.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder https://definicion.de/carpe-diem/.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.escolares.net/lenguaje-y-comunicacion/escritura-y-comunicacion-oral/tipologia-textual-escritura-y-comunicacion-oral/el-topico-beatus-ille/.

Dios les bendiga
Literatura de España 2018©

Cánones judíos, Cashrut; introducción, parte final

La mayor parte de las leyes fundamentales de Cashrut provienen de los libros Levítico y Deuteronomio del Torá. Sus detalles y uso práctico, no obstante, se instauran en la ley oral eventualmente copilado en la Mishná y Talmud y progresa en la literatura rabínica subsiguiente. Pese a que la Torá no instaura el cimiento de la mayor parte de las leyes del Cashrut, algunos proponen que son solamente evidencias para la obediencia de los seres, entretanto otros proponen razones filosóficas, higiénicas y prácticas.

Durante el pasado centenario, cuantiosas entidades rabínicas empezaron a autentificar productos, fabricadores y restaurantes como kosher, comúnmente utilizando un símbolo denominado hechsher para señalar su apoyo. Actualmente, cerca de una sexta parte de los judíos estadounidenses o 9, 771, 575.34 lo que porcentualmente sería un 3% de la demografía estadounidense se mantienen completamente kosher y existen muchos más que no persiguen rigurosamente todas las reglas no obstante pese a que abstienen de ciertos alimentos vetados principalmente el cerdo.

En la próxima entrega comenzamos con la serie sobre la explicaciones filosóficas del Cashrut.

Dios les bendiga

Teología Cristiana 2018©

Historia de Israel, Cruzada de Luis IX; trasfondo, segunda parte

El Papa Inocencio IV[i] y Federico II[ii] siguieron la batalla papal imperial. Federico habría apresado a los clérigos en su camino hacia el Primer Concilio de Lyon[iii] y en 1245 fue formalmente destituido por Inocencio IV. El papa Gregorio IX[iv] asimismo había ofrecido previamente al hermano del rey Luis IX, el conde Roberto de Artois[v] la poltrona alemana, no obstante Luis la había rechazado. Por consiguiente, el Sacro Santo Emperador Romano no estaba en posición de Cruzarse. Béla IV[vi] estaba construyendo nuevamente su reino de las cenizas posterior a la invasión mongola catastrófica de 1241. Enrique III de Inglaterra[vii] todavía batallaba con Simón de Montford[viii] y otros dilemas en su reino.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/i/inocencio_iv.htm.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/5841/Federico%20II%20del%20Sacro%20Imperio%20Romano.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://es.catholic.net/op/articulos/25240/cat/949/primer-concilio-de-lyon-en-francia-ano-1245.html.

[iv] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/gregorio_ix.htm.

[v]Para mayor mención acceder a http://www.esacademic.com/dic.nsf/eswiki/1018636.

[vi] Para mayor referencia acceder a http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=bela-iv-rey-de-hungria.

[vii] Para mayor alusión https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/4945/Enrique%20III%20de%20Inglaterra.

[viii] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/biography/Simon-de-Montfort-earl-of-Leicester.

En la próxima entrega finalizamos con el tema.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©

Literatura de España, poesía renacentista; tercera parte

Sus particularidades son:

  • En cuanto a la manera de medición usada se adoptan versos entiéndase once silabas, estrofas entiéndase lira y poemas entiéndase sonetos oriundos de Italia. Los géneros peculiares como la égloga[i] cuyos protagonistas son los pastores idealizados, la oda[ii] entiéndase para asuntos serios o la epístola[iii] compréndase como poema en manera de letra asimismo aparecen.
  • El idioma de ese momento está controlado por la naturalidad y sencillez escapando de la afectación y la oración cuidadosamente buscada. Por lo tanto, la jerga y sintaxis son simplistas.
  • Los asuntos predilectos por la poesía renacentista son: principalmente, el amor,

concebido desde la perspectiva platónica; la naturaleza, como algo poética; mitología pagana de la cual se reflejan las historias de los dioses y la belleza femenina, siempre continuando el mismo ideal antiguo. En relación con estas materias mencionadas existen muchos asuntos renacentistas, ciertos de ellos tomados del mundo clásico.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://dle.rae.es/?id=EQndFMo.

[ii] Para mayor mención acceder a http://dle.rae.es/?id=A2NWzQi.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://dle.rae.es/?id=Fy60Qhq.

Dios les bendiga

Literatura de España© 2018