Índice de precios al consumidor, introducción; segunda parte

El IPC comúnmente se computa mensuales o trimestral en algunas naciones, como una media ponderada de índices inferiores para los distintos componentes del gasto del consumidor, como comestibles, residencia, ropa y zapatos, cada uno de los cuales a su vez una media ponderada sub-subíndices. En el nivel detallado añadido elemental[i], la ponderación de información detallada no disponible, por lo cual los índices se computan usando un promedio aritmético o geométrica no ponderada los precios de muestra de oferta. No obstante, la utilización creciente de los datos escáner está haciendo disponible gradualmente la información de ponderación, inclusive al nivel de mayor detalle. Estos índices comparan los precios cada mes con los precios en el mes de referencia de los precios.

Notas

[i] Como, por ejemplo, camisas de hombres vendidas en grandes comercios en San Francisco.

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Índices de precios 2018©

Historia de Israel, novena cruzada; consecuencias, primera parte

Eduardo había sido acompañado por Theobald Viscconti[i]. Gregorio pidió una cruzada en Concilio de Lyon[ii] en 1274, no obstante, nada salió de esto. Mientras que brotaron nuevas grietas en los estados cristianos cuando Carlos de Anjou se benefició de una controversia entre Hugo III, los venecianos y los Caballeros Templarios para colocar los estados cristianos remanentes bajo su control. Luego de haber adquirido las reclamaciones de María de Antioquia[iii] al Reino de Israel, entonces atacó a Hugo lo que causó una guerra civil en el reino. Roger de San Severino[iv] en 1277 capturó para Carlos a Acre.

Notas

[i] Quien se convertiría en sumo pontífice el 1º de septiembre de 1271 reemplazando a Clemente IV y su papado finalizó tras su deceso el 10 de enero de 1276 fue sustituido por Inocencio V.

[ii] Para mayor alusión acceder a https://www.ecured.cu/Concilio_II_de_Lyon. Este fue el segundo en celebrarse el primero fue realizado en 1245.

[iii] Para mayor mención acceder a https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/mary-antioch-d-1277.

[iv] Para mayor referencia acceder a https://www.revolvy.com/page/Roger-of-San-Severino?.

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Lugares Históricos 2018©

Psicología, psicología de la mente; visión freudiana, primera parte

El padre del psicoanálisis y neurólogo austriaco Sigmund Freud y sus partidarios desarrollaron una cuenta[i] de la mente no consciente. Este desarrollo posee un rol importante en el psicoanálisis.

Freud dividió la mente en la mente consciente[ii] y la mente no consciente[iii]. Freud sugirió un constructo[iv] vertical y jerárquico de la consciencia humana: la mente consciente, la preconsciente y la no consciente cada uno debajo del otro. En la teoría la no consciente hace referencia a los procesos involuntarios de las personas. Él pensaba que los eventos psíquicos significativos ocurren “debajo de la superficie” en la mente inconsciente, como mensajes ocultos del inconsciente. Él interpretó tales eventos como teniendo tanto significado simbólico como real.

Notas

[i] El término correcto para esto sería en el argot psicológico “insight” que traducido al español sería entendimiento, percepción o visión interna.

[ii] Ego.

[iii] Se divide en la identificación también conocidos como instintos o pulsión y el superyó la consciencia.

[iv] En la psicología Categoría descriptiva bipolar con la que cada individuoorganiza datos y experiencias de su mundo, como el frío y el calor, lodinámico y lo estático.
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Psicología 2018©

 

 

Levítico, 613 mandatos; trabajos enumerando los mandatos; primera parte

No hay solamente una lista definida para explicar los 613 mandatos. Las listas se diferencian, como, por ejemplo, en la manera en que se interpretan los versículos de Torá que podrían leerse como que tratan diversos casos bajo una única regla o de varias de ellas separadas. Otros mandatos en la Torá están limitados como actos de una sola vez y no serían consideradas como “mitzvot” enlazantes para otros seres. En la literatura rabínica, Rishonim[i] y sabios posteriores compusieron para articular y explicar su lista de los mandatos:

“Sefer ha-Mitzvoth (“Libro de mandamientos”) del rabino Saadia Gaon es la primera enumeración existente de las 613 mitzvot. Escrito durante el período de los Geonim, el trabajo de Saadia es una lista simple (aunque luego fue ampliado por el rabino Yerucham Fishel Perlow).

Sefer Hamitzvot (“Libro de Mandamientos”) por Maimónides, con un comentario de Najmánides. Maimónides emplea un conjunto de catorce reglas (shorashim) que determinan la inclusión en la lista. En este trabajo, él apoya su especificación de cada mitzvá a través de citas del midrash halakha y el Gemara. Nachmanides hace una serie de puntos críticos y reemplaza algunos elementos de la lista con otros.

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.tora.org.ar/rishonim/.

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Biblia 2018©

Levítico, 613 mandatos; disensión y dificultades, parte final

No obstante, las 613 mitzvot no instituye un código formal de la halaka actual. El código más grandemente reconocido es el Shulkhan Arukh[i]. Para los judíos sefardíes este es genéricamente el código aceptado. Los Ashkenazim, no obstantt, acostumbran seguir las glosas adjuntas al Shulchan Arukh por el Rabino Moses Isserles. El Kitzur Shulkhan Arukh del rabino Shlomo Ganzfried (Hungría 1804 -1886) también es popular entre los judíos asquenazíes. Aunque a menudo es criticado, contiene una visión general de las reglas de la vida judía asquenazí según los minhagim seguidos por los judíos húngaros. Es por eso que no es aceptado por todas las autoridades rabínicas Ashkenazic. Sin embargo, Maimónides escribió su Mishné Torá teniendo en cuenta todas las 613 mitzvot.

Notas

[i] Redactado por el rabino Yosef Karo en Safed, Israel en 1550 a mitad del décimo sexto centenario.

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Biblia 2018©

Cashrut, aves kosher; introducción, sexta parte

Los cambios surgen cuando las traducciones continúan otras versiones antiguas de la Biblia, en lugar de la Sepuaginta, donde se distinguen. En lugar de buitre, la Vulgata[i] posee milvus, es decir, cometa roja que históricamente ha sido llamado el glede a causa de la forma de su vuelo deslizante; del mismo modo, la Peshitta siríaca tiene búho en lugar de ibis. Otras variaciones surgen de intentar basar las traducciones principalmente en el texto masorético; estas traducciones generalmente interpretan algunas de las aves más ambiguas como diferentes tipos de buitres y búhos.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.bibliamedieval.es/index.php/vulgata.

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Teología Cristiana 2018©

Cashrut, aves kosher; introducción, quinta parte

Durante la edad media que abarcó entre el quinto y décimo quinto centenario[i] las descripciones antiguas se desorientaron con descripciones de avefría[ii], a razón de la eminente cresta de la avefría y la singularidad de la abubilla en Inglaterra, lo que como consecuencia que las avefrías aparecen en ciertas traducciones bíblicas en lugar de abubilla; de la misma modalidad; el águila marina se ha desorientado históricamente con el águila pescadora[iii] y las traducciones en ocasiones han usado esta última ave en lugar de la anterior. Debido a que los strouthos asimismo se utilizaban en griego para el gorrión, ciertas traducciones han colocado al gorrión en la lista. En árabe, el buitre egipcio en ocasiones se conoce como como rachami y por tanto una serie de traducciones hacen el racham como águila real, el antiguo nombre de alimoche.

Notas

[i] Esto en cuanto a años fue 400 y 1500.

[ii] Para mayor alusión acceder a http://www.luontoportti.com/suomi/es/linnut/avefria-europea.

[iii] Para mayor mención acceder a http://www.luontoportti.com/suomi/es/linnut/aguila-pescadora.

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Teología Cristiana 2018©

Historia de Israel, novena cruzada; final de la cruzada

Después de este triunfo, Edward se dio cuenta de que para crear una fuerza capaz de retomar Jerusalén sería necesario poner fin a las revueltas internos en el estado cristiano, por lo que actuó como mediador entre Hugo y sus caballeros poco entusiastas de la familia Ibelin de Chipre. En paralelo a la mediación, el Príncipe Eduardo y el Rey Hugo comenzaron a negociar una tregua con el Sultán Baibars; se alcanzó un acuerdo de 10 años 10 meses y 10 días en mayo de 1272, en Cesarea. Casi inmediatamente el Príncipe Edmundo partió hacia Inglaterra, mientras que Eduardo se quedó para ver si el convenio que se mantendría. El mes siguiente, se pretendió asesinar a Eduardo. Existen varias versiones de quién envió el asesino. Según diferentes versiones, el asesino fue enviado por el emir de Ramlah o por Baibars. Algunas leyendas también dicen que el asesino fue enviado por el “Viejo de las montañas”, líder de una secta musulmana herética. Edward mató al asesino pero recibió una herida supurada de una daga envenenada en el proceso, retrasando aún más la propia partida de Edward. En septiembre de 1272, Eduardo partió de Acre rumbo a Sicilia y, mientras se recuperaba en la isla, recibió por primera vez noticias sobre la muerte de su hijo John, y luego, unos meses después, la noticia de la muerte de su padre. En 1273 Eduardo empezó su viaje de regreso a casa a través de Italia, Gascuña y París. Eduardo finalmente llegó a Inglaterra a mediados de 1274, y fue coronado rey de Inglaterra el 19 de agosto de 1274.

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Lugares Históricos 2018©

Oferta agregada, análisis; primera parte

Existen dos razones primordiales por las que el monto de producción agregada suministrada podría incrementar a medida que P incrementa, es decir, por que la curva AS posee pendiente ascendiente.

  • La curva AS de corto plazo se dibuja dadas algunas variantes nominales, como la tasa salarial nominal[i], que se creen fija en el corto plazo. Por lo tanto, un nivel de precio P más alto implica una tasa de salario real[ii] más baja y, por lo tanto, un incentivo para producir más producción. En el largo plazo neoclásico, por otro lado, la tasa de salario nominal varía según las condiciones económicas. El alto desempleo conduce a la caída de los salarios nominales que restablecen el pleno empleo. Por lo tanto, a largo plazo, la curva de oferta agregada es vertical.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/s/salarion.htm.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.definicionabc.com/economia/salario-real.php.

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Macroeconomía 2018©

Historia de Israel; novena cruzada, operaciones cruzadas en Tierra Santa; campaña naval frente a Chipre

En el intervalo, Baibars llegó a pensar que había un ataque en conjunto de tierra-marítimo en Egipto. Sintiendo su posición bastantemente amenazada, se afano por eludir ese movimiento por medio de la edificación de una flota. Habiendo finalizado la construcción de la flota en vez de atacar a las tropas cruzadas directamente, Baibars pretendió aterrizar en 1271 en Chipre, con la confianza de atraer a Hugo III de Chipre[i] y su flota fuera de Acre, con la meta de conquistar la isla y dejando a Eduardo y a la milicia cruzada aislados en Tierra Santa. Baibars 17 naves de guerra como naves cristianas y atacó Limassol. No obstante, en la consecuente campaña naval, la flota devastada frente a la costa de Limassol y las milicias de Baibars fueron obligados a retornar.

Notas

[i] Quien era el rey nominal de Jerusalén.

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Lugares Históricos 2018©

Psicología, psicología de la mente inconsciente; introducción

El psicólogo belgo Jacques Van Rillaer indica que el inconsciente no fue revelado por Freud. Cuando el psicoanálisis en 1890 aún no se había oído, el filósofo estadounidense William James[i] en su impresionante tratado de psicología[ii] investigó la manera en que los psicólogos franceses Alfred Binet[iii] y Pierre Janet[iv] y los filósofos alemanes Schopenhauer y von Hartman y otros habían utilizado el término “inconsciente”. El historiador de la psicología Mark Altschule contempla que “es difícil -o tal vez imposible- encontrar un psicólogo o psiquiatra del siglo XIX[v] que no reconoció la cerebración inconsciente no solo real sino también de la mayor importancia”.

Van Rillaer asimismo podría haber citado que Von Hartman divulgó un texto con dedicación a este asunto, Filosofía del inconsciente en 1869 mucho antes que cualquier individuo.

Igualmente, los psicólogos alemanes del décimo noveno centenario Gustav Fechner[vi] y Wilhelm Wundt[vii] habían comenzado a utilizar el término en su psicología experimental, en el entorno de la multiplicidad de datos sensoriales confusos como un todo racional en formar conciencia.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/james.htm.

[ii] Llamado Principio de Psicología (1890, Estados Unidos)

[iii] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/binet.htm.

[iv] Para mayor referencia acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/janet.htm.

[v] Abarco entre 1801 y 1900.

[vi] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/biography/Gustav-Fechner.

[vii] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/biography/Wilhelm-Wundt.

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Psicología 2018©

Cashrut, aves kosher; introducción, cuarta parte

Pese a que las primeras diez aves identificadas por la Septuaginta parecen acomodarse a las descripciones del Texto Masorético, el osiforme (latín para romper los huesos) es un buen ejemplo, la correspondencia es menos clara para la mayor parte de las aves restantes; asimismo es obvio que la lista en Levítico, la lista en Deuteronomio o ambas, están en un orden disinta en la Septuaginta, en comparación con el Texto Masorético. [78] Intentar determinar la correspondencia es problemático; por ejemplo, el pelícano puede corresponder a qa’at (vómitos), en referencia al comportamiento característico del pelícano, no obstante igualmente puede corresponder a kos (taza), como una referencia a la bolsa de la mandíbula del pelícano. Una complejidad adicional brota del hecho de que el porphyrion aún no ha sido identificado, y la literatura griega clásica simplemente identifica un número de especies que no son el porphyrion, incluyendo el pavo real, el urogallo y el petirrojo, e implica que el porphyrion es el primo del martín pescador. A partir de estas escasas aclaraciones, el porphyrion solo se puede identificar como cualquier cosa, desde el rodillo de pecho lila, el rodillo indio o el abejaruco carmín del norte hasta el flamenco. Un candidato probable es el pantano púrpura.

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Teología Cristiana 2018ß

Historia de Israel, novena cruzada; operaciones cruzadas en Tierra Santa, incursiones mongólicas

Prontamente Eduardo llegó a Acre, realizó ciertas pretensiones de crear un acuerdo franco-mongol, enviando una embajada al gobernante mongol de Persia, Abagha[i] un adversario de los musulmanes. La embajada fue dirigida por Godefroi de Waus, John de Parker y Reginald Rossel y su cometido era la obtención de soporte militar de los mongoles. En una contestación del 4 de septiembre de 1271, Abagha pactó la colaboración y cuestionó en que fecha debería poseer lugar el ataque concertado contra los mamelucos.

A finales de octubre de 1271, una milicia mongola arribó a Siria. No obstante, Abagha, ocupado por otras pugnas en Turkestán, solamente podría enviar 10 mil jinetes bajo el general Samagar, una fuerza que se componía por la milicia de ocupación en Sejuk Anatolia y el ejercito auxiliar en Selijukid. A pesar de la fuerza relativamente pequeña, su llegada provocó un éxodo de poblaciones musulmanas (que recordaban las campañas previas de Kitbuqa) tan al sur como El Cairo. Los mongoles derrotaron a las tropas turcomanas que protegían Alepo, y allanaron hacia el sur, enviando a las otras guarniciones que huían hacia Hama, y ​​devastando las tierras hasta Apamea. Pero los mongoles no se quedaron, y cuando el líder mameluco Baibars montó una contraofensiva desde Egipto el 12 de noviembre, los mongoles ya se habían retirado más allá del Éufrates, cargados de botín.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/biography/Genghis-Khan.

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Psicología, mente inconsciente; panorama histórico, parte final

Se acredita a Paracelsus[i] como el primero en realizar alusión de un aspecto no consciente del conocimiento en su obra “Von den Krankheiten”[ii] y su metodología clínica inventó un método persuasivo que ciertos consideran como el inicio de la psicología científica. El dramaturgo inglés William Shakespeare[iii] indagó el rol del inconsciente en un número cuantioso de sus obras, sin nombrarlo en sí. Igualmente, filósofos europeos tales como Artur Schopenhauer[iv], Baruch Spinoza[v], Eduard von Hartman[vi], Friedrich Nietzsche[vii], Georg Hegel[viii], Gottfried Wilhelm Leibniz[ix] Johann Fichte[x] y Soren Kierkegaard[xi].

Edmond Colsenet en 1880 apoyó en la Soborna, un estudio de filosofía sobre el inconsciente. Alfred Fouillee[xii] y Elie Rabier hacer síntesis de filosofía en una época que Freud no estaba interesado en la idea.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/biography/Paracelsus.

[ii] Acerca de las enfermedades traducido al español. Redactado en 1567 a mediados del décimo sexto centenario.

[iii] Para mayor mención acceder a https://www.biography.com/people/william-shakespeare-9480323.

[iv] Para mayor referencia acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/schopenhauer.htm.

[v] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/spinoza.htm.

[vi] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hartmann_eduard.htm.

[vii] Para mayor referencia acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/n/nietzsche.htm.

[viii] Para mayor alusión acceder a  https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1144/Georg%20Wilhelm%20Friedrich%20Hegel.

[ix] Para mayor mención acceder a https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1179/Gottfried%20Leibniz.

[x] Para mayor referencia acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/fichte.htm.

[xi] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kierkegaard.htm.

[xii] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/fouillee.htm.

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Psicología 2018©

Levítico, 613 mandatos; disensión y dificultades, parte final

No obstante, las 613 “mitzvot” no instituyen un código formal de la “halaka” actual. El código sobradamente conocido es el “Shulkhan Arukh”[i] por el rabino Yosef Karo[ii]. Para los judíos sefardíes[iii] este es universalmente el código admitido. Los Ashkenazim[iv], no obstante, acostumbran a proseguir los comentarios adjuntos al “Shulchan Arukh” por el maestro Moses Isserles[v]. El “Kitzur Shulkhan Arukh” del rabino Shiolmo Ganzfield asimismo posee popularidad entre los judíos asquenazíes. Pese a que a menudo es vituperado, es una descripción en general de la vida judía asquenazí conforme los minhag[vi], seguidos por los judíos húngaros. Es por esto que no es admitido por todas las autoridades rabínicas Ashkenazic. No obstante, Maimónides redactó su Mishé [vii]Torá tomando en cuenta todas las 613 “mitzvot”.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.myjewishlearning.com/article/the-shulhan-arukh/. Fue redactado a mitad del décimo quinto centenario en el año 1550 en Safed, Israel.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.myjewishlearning.com/article/joseph-caro/.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://www.proyectos.cchs.csic.es/sefardiweb/node/8.

[iv] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/topic/Ashkenazi.

[v] Para mayor mención acceder a https://www.jewishvirtuallibrary.org/moses-ben-israel-isserles.

[vi] Para mayor referencia acceder a https://www.britannica.com/topic/minhag.

[vii] Para mayor alusión acceder a https://www.wdl.org/es/item/3962/.

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Biblia© 2018

 

Levítico, 613 mandatos; disensión y dificultades, tercera parte

Inclusive cuando los rabinos pretendieron compilar una lista de los 613 mandatos, confrontaron una serie de dificultades:
“¿Qué afirmaciones se incluirán entre los 613 mandamientos? ¿Cada uno de los mandamientos de Dios a cualquier individuo o a todo el pueblo de Israel?

 

¿Sería una orden de Dios contada como un mandamiento, a los fines de dicha lista, si solo pudiera cumplirse en un solo lugar y tiempo? De lo contrario, ¿tal orden solo contaría como un mandamiento si pudiera seguirse en todo momento? (Este último es el punto de vista de Maimónides).

 

¿El contar un solo mandamiento depende de si cae dentro de un versículo, a pesar de que puede contener prohibiciones múltiples, o cada prohibición debe contar como un solo mandamiento?”

 

No obstante, en última instancia la idea de los 613 mandatos se ha admitido como normativa entre los judíos practicantes y hoy continúa siendo una costumbre común referirse al sistema total de mandatos dentro del Torá como los “613 mandatos”, inclusive entre aquellos que no admiten textualmente esta cuenta como exacta.

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Biblia© 2018

Cashrut, aves kosher; introducción, tercera parte

Las versiones de las listas del Septuaginta son más convenientes, ya que en casi todos los casos el pájaro es identificable claramente

aeton (águila)

grypa (ossifrage)

haliaetos (sea-eagle)

gyps (buitre)

ictinia (cometa)

corax (cuervo)

stouthios (avestruz)

Glaux (búho)

laros (gaviota)

Hierax (halcón)

nycticorax (cuervo de la noche)

cataratas (cormorán)

porphyrion (“gallina del pantano”)

cycnos (cisne)

ibis

pelícano

charadrios (chorlito)

herodios (garza)

epops (abubilla)

nicturia (murciélago)

meleagris (gallina de Guinea)

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Teología Cristiana 2018©

Cashrut, aves kosher; introducción, segunda parte

El listado en Deuteronomio posee un ave adicional, el dayyah, que al parecer es una mezcla entre los términos da’ah y ayyah y asimismo podría un error de los escribas, el Talmud lo valora como una repetición de ayyah. Esto y otros vocablos son complicados e imprecisos de interpretar, no obstante, hay ciertas descripciones más, de ciertos de estos pájaros en otras partes de la Biblia.

El Ayyah se alude en el libro de Job[i] donde se utiliza para describir a un ave que se diferencia por su buena vista. En el libro de Isaías[ii] es descrito el Bat Yaanah como que reside en lugares desolados y el Libro de Miqueas[iii] manifiesta que llora con tristeza. En el libro de Sofonías[iv] aparece el Qa’at donde se describe como anidando en las columnas de ciudad en ruinas; se identifica en el libro de Isaías como tenedor de un reino pantanoso y desolado.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.jw.org/es/publicaciones/libros/historias-biblicas/2/libro-de-job/.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.lds.org/scriptures/ot/isa?lang=spa.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://linajeescogido.tripod.com/AnalisisLibrosSagrados/Miqueas/Miqueas.htm.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://www.indubiblia.org/sofonias-1.

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Teología Cristiana 2018©

Historia de Israel, novena cruzada; operaciones cruzadas en Tierra Santa, incursiones cruzadas; parte final

Estos turcomanos eran posiblemente nuevas integraciones a la milicia de Baibars, se incorporaron en 1268 y se le cedió caballos, títulos y tierras a cambio de servicio militar luego de la emigración turcomana siguientes a las invasiones mongolas. Fuentes musulmanas enlista un emir como muerto y otro como herido durante está exploración. Asimismo, el comandante musulmán del castillo se observó forzado a desatender su comando. No obstante, Eduardo no tomó el castillo en sí y se retiró antes de que Baibars pudiera contestar de la misma forma, Baibars se encontraba en Alepo con su milicia principal en ese tiempo defendiéndose contra el ataque de los mongoles.

Eduardo y su milicia miraron algo de acción cuando rechazaron un ataque de Baibars en la ciudad de Acre en diciembre de 1271. Baibars finalmente desatendió su asedio de Trípoli, no obstante, el raciocinio exacto es desconocido. Las crónicas modernas afirman que los ataques de Eduardo contra las líneas internas de Baibars lo obligaron a dejar el sitiado. Ciertos espectadores modernos niegan esta interpretación manifestando que en cambio la dejó para eludir comprometerse en demasía en una dirección debido a la carencia de inteligencia en cuanto a la verdadera capacidad de los cruzados.

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Lugares Históricos 2018©

Era Índigo, introducción; primera parte

Es una idea que fue divulgado por primera ocasión en 2016 por el empresario internacional y co-creador de LetterOne[i], Mikhail Maratovic Fridman[ii]. Utilizó el vocablo para describir una nueva era naciente de economías y economías con base en la creatividad, ideas e innovación que Fridman considera que sustituir las economías que se basan en la tenencia de recursos naturales. La expresión índigo se seleccionar inicialmente en base a la locución índigo niños que han usado para describir a los individuos con capacidades innovadoras y no usuales.

Fridman describe la era índigo como una era disruptiva impetuosamente por niveles excepcionales de creatividad humana, donde individuos y entes con insólitos talentos poseen la capacidad de conseguir nuevos niveles de potencial humano y ganancias económicas. Es “una nueva era económica donde la principal fuente de riqueza nacional ya no es el alquiler de recursos, sino la infraestructura socioeconómica que permite a cada persona desarrollar su potencial intelectual o creativo”. No obstante, conforme a Fridman, en sus contemplaciones de indicadores económicos recientes, volatilidad de mercado y política y patrones históricos, asimismo es una era que producirá vencedores y perdedores a medida que las patria y grupos retardado no se aclimatan con la rapidez suficiente.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a http://www.letterone.com/. Es un negocio de inversión.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.letterone.com/about-us/our-governance/board-members/mikhail-fridman/.

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Economía 2018©

Historia de Israel, novena cruzada; operaciones cruzadas en Tierra Santa, incursiones cruzadas; primera parte

Las tropas bajo Eduardo eran excesivamente reducidas para medirse a los mamelucos en una contienda directa siendo insuficientes de parar a los mamelucos de apropiarse del castillo limítrofe teutónico de Montfort. Se conformaron con lanzar una serie de redadas descritas por ciertos autores modernos como “paseos militares”. Posterior a la captura de Nazaret[i] por asalto y colocar a sus pobladores a la espada. Eduardo asaltó St. Georges-de-Lebeyne, no obstante, obtuvo poco más que incendiar algunas casas y cultivos, igualmente de perder ciertos hombres en el calor. Más tarde, el arribo de tropas adicionales de Inglaterra y Hugh III de Chipe[ii], bajo el mando del hermano menor de Eduardo, Edmundo Crouchback, Conde de Lancaster[iii]. Edmundo envalentono a su hermano Eduardo. Empezó una entrada de más grande con el apoyo de los Hospitalarios, Templarios y Teutónicos en la ciudad de Qaqun[iv]. Los cruzados sorprendieron a una gran tropa de Turcomanos la mayor partes eran pastores ambulantes, conforme a los informes, asesinaron a 1, 500 de ellos y cogieron de botín 5 mil animales.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200003190.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/biography/Hugh-III.

[iii] Para mayor referencia acceder a http://www.englishmonarchs.co.uk/plantagenet_68.html.

[iv] Para mayor alusión acceder a http://www.palestineremembered.com/Tulkarm/Qaqun/index.html.

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Lugares Históricos 2018©

Psicología, mente inconsciente; panorama histórico, primera parte

La expresión inconsciente[i] fue usado por Friedrich Schelling[ii] un filósofo romántico alemán del décimo octavo centenario en su Sistema de idealismo trascendental, capítulo 6, § 3) y posteriormente traducido al inglés por el ensayista y poeta Samuel T. Coleridge en su obra “Biographia Literaria”. Ciertos ejemplos extraños previos de la locución inconsciencia[iii] se podrían buscar en la obra del filósofo y médico del décimo octavo centenario Ernst Platner[iv].

Las influencias del raciocinio que proceden de fuera de la consciencia de una persona se evidencian en las ideas antiguas de la tentación, inspiración divina y el rol dominante de los dioses en el daño de motivos y acciones. El concepto de procesos de no consciencia internalizados en la mente asimismo fue incitado en la antigüedad y ha sido rastreada en una gran variedad de culturas. Los aspectos no conscientes de la mente se aludieron entre los años 2500 y 600 antes de Cristo entre vigésimo quinto y sexto centenario a. C., en los textos hindúes denominados como las Vedas, que son encontrados en tiempo modernos en la medicina ayurvedica[v].

Notas

[i] Unbewusste en alemán.

[ii] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/schelling.htm.

[iii] Unbewußtseyn.

[iv] Para mayor mención acceder a https://www.deutsche-biographie.de/sfz96254.html, la información se encuentra en alemán.

[v] Para mayor referencia acceder a https://nccih.nih.gov/health/ayurveda.

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Psicología 2018©

Levítico, 613 mandatos; disensión y dificultades, segunda parte

Nahmánides sustentó que este conteo especifico era un asunto controversial rabínico y que la opinión rabínica sobre esto no es concorde. No obstante, acepta que “este total ha proliferado a lo largo de la literatura agadádica … debemos decir que fue una tradición de Moisés en el Monte Sinaí” (Nahmanides, Comentario a Maimónides ‘Sefer Hamitzvot’, Principio Raíz 1).

El rabino Simeón ben Zemah Duran[i] asimismo negó la dogma del 613 como la adición de la norma expresó que “tal vez el acuerdo de que el número de mitzvot es 613 … es solo la opinión del Rabino Simlai, siguiendo su propia explicación de las mitzvot. Y no necesitamos confiar en su explicación cuando llegamos a determinar [y afectar] la Ley, sino más bien en las discusiones Talmúdicas “(Zohar Harakia, Lviv, 1858, p.99).

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/duran-simeon-ben-zemah.

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Biblia 2018©

Levítico, 613 mandatos; disensión y dificultades, primera parte

La base rabínica para el monto de mandatos que son 613 no es sin divergencia e incluso cuando el número cobró aceptación, emanaron dificultades para evitar la lista. Ciertos rabinos manifestaron que este recuento, no era una costumbre auténtica o que no era racionalmente probable parecieron un conteo sistemático. Ninguna obra inicial de la ley judía o comentarios bíblicos necesitaba del sistema 613 y ningún sistema temprano de principios de fe judía realizo la aceptación de esta ley de Agadá[i]. El comentarista y gramático bíblico clásico, el rabino Abraham ibn Ezra[ii], rechazó que se tratará de una auténtica costumbre rabínica. Ezra redactó “Algunos sabios enumeran 613 mitzvot de muchas maneras […] diferentes, pero en verdad no hay fin para el número de mitzvot […] y si tuviéramos que contar solo los principios básicos […] el número de mitzvot no alcanzaría 613 “(Yesod Mora, Capítulo 2).

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.chabad.org/search/keyword_cdo/kid/10816/jewish/Aggadah.htm. Declaración talmúdica no legal.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/ezra_abraham.htm.

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Cashrut, animales kosher aves; introducción, primera parte

Con relación a las aves, no se da ninguna Levítico 11:13-19[i] y Deuteronomio 14:11-18[ii] enlistan expresamente las aves prohibidos. En Shulchan Aruch 3[iii] se brindan señales a aves kosher: cultivo, un dedo extra, una molleja que se puede pelar.

Además, no debe ser un ave de rapiña. El texto masorético enumera las aves como:

  • nesher (lo que arroja [sus plumas])
  • peres (rompe huesos)
  • ozniyah (forma femenina de oz, que significa fuerte)
  • ra’ah/ da’ah ([eso] dardos, en el sentido de rápido)
  • ayyah
  • orev
  • bat yaanah (hija de aullidos)
  • tahmas ([uno que] se rasca la cara)
  • Shahaf ([uno que] se atrofia)
  • netz
  • kos (taza)
  • shalak (émbolo)
  • yanshuf (crepúsculo)
  • tinshemet (soplador / respirador)
  • qa’at (vómitos)
  • racham (ternura / afecto)
  • hasidah (dedicado)
  • anafah ([uno que] huele bruscamente, en el sentido de enojo)
  • dukifat
  • atalef

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Lev%C3%ADtico+11%3A13-19&version=RVR1960.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomio+14%3A11-18&version=RVR1960.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://www.myjewishlearning.com/article/the-shulhan-arukh/.

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Teología Cristiana 2018©

Cashrut, animales kosher marinos; origenes

Nahmanides pensaba que las limitaciones contra ciertos peces asimismo se acercaban dilemas de salud, razonamiento que los peces con aletas y escamas y por tanto limpios ritualmente característicamente residen en aguas con menor profundidad que aquellos sin aletas o escamas es decir aquellos que eran impuros ritualmente y coherente estas últimas eran mucho más frías y húmedas, cualidades que Nahmnides pensaban que se volverían tóxicas su carne.

La apreciación académica es que la repulsión natural de los peces de “aspecto extraño” es una causa significativa en la procedencia de las limitaciones. La India védica y supuestamente los persas igualmente, mostrado tal repulsión, genéricamente admitiendo peces, no obstante, vetando peces “extraños” y exclusivamente carnívoros; en Egipto, otra cultura significativa e influyente cercana a los israelitas, los eclesiásticos eludieron totalmente a todos los peces.

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Teología Cristiana 2018©

Historia de Israel, novena cruzada; operaciones cruzadas en Tierra Santa, introducción

Se determinó que Eduardo, junto al hermano de Luis, Carlos de Anjou[i] conduciría sus fuerzas a Acre, capital del restante Reino de Jerusalén y la meta final de la campaña de Baibars. Las tropas de Eduardo y Carlos arribaron en 1271 a mediados del décimo tercer centenario, justo cuando Baibars estaba asediando a Trípoli, que como último territorio remanente del Condado de Trípoli estaba lleno de decenas de miles de asilados cristianos. Eduardo arribó a Acre mientras aún estaba bajo asedio. Su arribó hizo que Baibars modificará planes y se distanció de Acre.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.nubeluz.es/europa/carlosanjou.html.

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Lugares Históricos 2018©

Bono, Valores respaldados por activos; introducción, tercera parte

Siempre que el riesgo crediticio de los activos inferiores se pasa a otra institución, el banco de procedencia retira el valor de los activos inferiores de su balance y toma efectivo a cambio a medida que se venden los valores respaldados por activos, un intercambio que puede aumento su calificación crediticia y aminorar el monto de capital necesario. En este caso una cualificación de crédito de los valores respaldados por activos y pasivos del vehículo de propósito especial y está puntuación podría ser mayor que si el banco emisor emitiera los valores porque el riesgo de los valores respaldados por activos sería ya no unido a otros riesgos que podría soportar el banco de procedencia. Una cualificación crediticia más alta podría permitir que el VPE y por extensión la institución originadora pague una tasa de interés más baja y por tanto cobrar un precio más alto sobre estos valores que si la institución de procedencia solicitará préstamos o emitiera bonos.

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Finanzas 2018©

Historia de Israel, novena cruzada; prologo, parte final

Luis IX que ya había organizado una gran milicia cruzada con la pretensión de atacar Egipto, se bifurca en cambio a Túnez, donde falleció Luis en 1270. El príncipe de Inglaterra, Eduardo arribó a Túnez excesivamente tarde para cooperar al resto de la cruzada en Túnez. En cambio, prosiguió su camino a Tierra Santa para asistir a Bohemundo VI[i] contra la intimidación mameluca a Trípoli y al resto del Reino de Jerusalén. El 9 de mayo de 1271, Eduardo finalmente arribó a Acre. Trajo un reducido no significante contingente de no mayor de mil hombres incluyendo 225 caballeros.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/bohemundo_vi.htm. Conocido como Bohemundo el hermoso.

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Lugares Históricos 2018©

Psicología, mente inconsciente; introducción, parte final

Este concepto fue popularizado por el neurólogo y psicoanalista austriaco Sigmund Schiomo Freud[i]. En la teoría psicoanalítica[ii] se comprende que los procesos no conscientes se encuentran directamente representados en los sueños, así como los errores de la lengua y las bromas.

Precisamente la mente no consciente podría verse como la fuente de los sueños y el raciocinio automático los que aparecen sin un aparente origen, el depósito de recuerdos olvidados que aún podría ser accesible a la conciencia en algún posterior momento y el lugar del entendimiento tácito las cosas que hemos estudiado tan bien que las hacemos pensar.

Se ha argumentado que la consciencia está influenciada por otras partes de la mente. Estos incluyen la no consciente como una costumbre personal, sin darse cuenta y la intuición. Los fenómenos en relación con la semi-conciencia incluyen el despertar, la memoria tácita, los mensajes subliminales, los trances, la hipnagogia y la hipnosis. Entretanto el sueño, el sonambulismo, los sueños, el delirio y el coma podría señalar la presencia de procesos no conscientes, estos procesos se consideran síntomas más que la mente inconsciente misma. Ciertos críticos han titubeado sobre la existencia del inconsciente.

Notas

[i]Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/monografia/freud/.

[ii] Para mayor mención acceder a https://eldesarrollocognitivo.com/sigmund-freud/.

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Psicología 2018©

Levítico, cohen; 613 mandamientos, significado de 613; parte final

Cuantiosos trabajos filosóficos y místicos judíos como, por ejemplo, de Jacob ben Asher[i], Judah Loew ben Bezalel[ii] y líderes del judaísmo jasídico[iii] encuentran referencias y cálculos inspirados relacionados con la cuantía de mandatos.

Los tzitzit[iv] del talit están enlazados a las 613 ordenanzas por interpretación: el primordial comentarista de la Torá, Shiomo Yitzchiaki[v] basa el número de nudos en una gematría: la palabra tzitzit (en hebreo: ציצת (bíblico) ), ציצית, en su ortografía Mishnaica) tiene el valor 600. Cada borla tiene ocho hilos (cuando se doblaron) y cinco conjuntos de nudos, un total de 13. La suma de todos los números es 613. Esto refleja el concepto de que ponerse una prenda con tzitzit le recuerda a su portador todos los mandamientos de la Torá.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.chabad.org/search/keyword_cdo/kid/18638/jewish/R-Jacob-ben-Asher-Baal-HaTurim.htm. Su vida transcurrió entre el décimo tercer y décimo cuarto centenario entre el 1269 y 1343.

[ii] Para mayor mención acceder a http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Judah_Loew_ben_Bezalel.

[iii] Para mayor referencia acceder a https://es.metapedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmo_jas%C3%ADdico.

[iv] Flecos anulados.

[v] Para mayor alusión acceder a https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/710452/jewish/Rashi.htm. Rashi es el acrónimo Rabbi Shiomo.
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Biblia 2018©

Levítico; cohen, 613 mandatos; significado del 613, primera parte

Conforme al Talmud (tratado Makkoh 23) Deuteronomio 33:04[i] debe interpretarse en el sentido de que Moisés difundió la Torá divina a los israelitas: “Moisés nos ordenó la Torá como una herencia para la comunidad de Jacob”.

El Talmud indica que el valor numérico hebreo (gematría) de la palabra “Torah” es 611, que combinando a 2[ii] de los 10 mandatos que fueron únicamente que se escucharon de Dios directamente totalizan entonces 613. El Talmud se asigna el número 613 al rabino Simlai[iii] no obstante otros eruditos clásicos que sostienen este argumento incluían a los rabinos Simeón ben Azzai[iv] y Eleazar ben Yose el galileo (Midrash Aggadah a Génesis 15: 1). Se cita en Midrash Shemot Rabbah 33: 7, Bamidbar Rabbah 13: 15-16; 18:21 y Talmud Yevamot 47b.

Notas

[i][i] Para mayor alusión acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomio+33%3A04&version=RVR1960.

[ii] “Amarás a Dios sobre todas las cosas” y “No tomarás el nombre de Dios”.

[iii] Para mayor mención acceder a https://www.biblicalcyclopedia.com/S/simlai-rabbi.html.

[iv] Para mayor referencia acceder a https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/ben-azzai-simeon.

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Biblia 2018©

Historia de Israel, novena cruzada; prologo, primera parte

Posterior al triunfo de los mamelucos sobre los mongoles en 1260 en la Batalla de Ain Jalut[i] del sultán mameluco Saif ad-Din Qutuz[ii] y su general Baibars. En 1260, Qutuz fue asesinado con esto Baibars podría reclamar el sultanato. Como sultán Baibars[iii] inició un ataque contra los cruzados cristianos en Arsuf, Athlith, Ascalon, Caesarea, Haifa, Jaffa y Safed[iv]. A medida que las ciudades cruzadas caían una por una, los cristianos buscaban asistencia desde Europa, no obstante, esta tardaba en llegar.

Baibars, capturó Antioquia, demoliendo así el último sobrante del Principado antioqueño, asegurando el frente norte mameluco y desafiando al pequeño condado cruzado de Trípoli en 1268.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/event/Battle-of-Ayn-Jalut.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.britannica.com/biography/al-Muzaffar-Sayf-al-Din-Qutuz. Su reinado tuvo duración de menos de un año tras ser asesinado.

[iii] Su sultanato tuvo duración de más de 16 años entre 24 de octubre de 1260 y 1º de julio de 1277.

[iv] Para mayor referencia acceder a http://www.zefat.muni.il/.

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Lugares Históricos 2018©

Microeconomía, conceptos básicos microeconómicos; teoría del consumidor, introducción; primera parte

Es la rama de la microeconomía que vincula las predilecciones con los desembolsos y las curvas de demanda del consumidor[i]. Es la manera en que se maximizan el provecho de su dependiente conforme a lo medido por sus predilecciones, sujeto a restricciones en sus desembolsos, maximizando el beneficio sujeto a una limitación presupuestaria del consumidor.

El consumo se aparta de la producción, racionalmente, porque están implicados dos agentes de economía diferentes. En el primer caso por la persona individual mientras el segundo un productor podría hacer algo que el mismo no consumiría. Por tanto, están envueltas diversas motivaciones y capacidades. Los modelos que forman esta teoría se usan para representan patrones de demanda observables de manera prospectiva para un cliente individual sobre la suposición de la optimización limitada. Las variantes relevantes usadas para explicar la tasa a la que se compra el bien son el precio por unidad de ese bien, los precios de los bienes vinculados y la riqueza del cliente.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.zonaeconomica.com/teoria-utilidad-demanda/demanda.

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Microeconomía 2018©

Cashrut, animales kosher marinos; introducción, parte final

Típicamente las aletas han sido interpretadas como alusiones a aletas translúcidas. La Mishná declara que los peces con escamas igualmente tendrán fines, no obstante, que lo opuesto no siempre es cierto. Para el último caso el Talmud afirma que los peces que son ritualmente puros poseen una columna vertebral distinta y una cara chata, entretanto los peces impuros no poseen columnas espinales y poseen cabezas puntiagudas, que definirían a los tiburones y el esturión y peces relacionados a ambos como impuros. En el décimo noveno centenario[i] el eminente rabino y reformador del antes citado siglo, Aaron Chorin[ii], no obstante, manifestó que el esturión era ritualmente limpio, por tanto, permitido para su consumo. Muchos rabinos conservadores ahora miran estos peces propiamente como permitidos entretanto los ortodoxos no. La interrogante sobre el esturión es propiamente significativa ya que la mayor parte del caviar consta de huevos de esturión y, por tanto, no podría ser kosher si el esturión no lo es. El caviar procedente del esturión no es comido por ciertos judíos observantes de kosher porque si el esturión posee escamas ganoides, en lugar de las citoides y cicloides comúnmente. Existe un caviar kosher hecho en algas marinas.  Las huevas de salmón asimismo son permitidas.

Notas

[i] Este siglo comprendió entre 1801 y 1900.

[ii] Para mayor alusión acceder a https://www.jewishvirtuallibrary.org/chorin-aaron.

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Teología cristiana 2018©

Cashrut, animales kosher marinos; introducción, tercera parte

En ocasiones se considera que los tiburones están entre los alimentos ritualmente impuros conforme con estos reglamentos, ya que parecen poseer una piel suave. No obstante, los tiburones poseen escamas, simplemente escamas placoides, que son de mayor densidad y aparecen lisas     si son frotadas en una dirección, en comparación con las escamas leptoides, las escamas ganoides y las escamas cosmoidales. El esturión y los peces relaciones asimismo se incluyen ocasionales entre los alimentos inmundos, ya que sus superficies están cubiertas de escudos, que son tumores acorazados óseos; no obstante, los escudos de peces en realidad son escamas fortalecidas y agrandadas. Por tanto, escamas se ha interpretar típicamente en línea de la proposición de Nahmánides[i] de que qasqeseth (escalas) debe referirse específicamente a escalas que pueden separarse, a mano o con un cuchillo, sin rasgar la piel. En la práctica, esto excluye todas las escalas, excepto las cicloides y ctenoides. Una pequeña controversia surge del hecho de que la aparición de las escamas del esturión, el pez espada y el bagre se ve muy afectada por el proceso de envejecimiento: sus crías satisfacen la regla de Nahmanides, pero cuando alcanzan la edad adulta no lo hacen.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/n/nahmanides.htm.

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Teología cristiana 2018©

Historia de Israel; novena cruzada, introducción

En ocasiones se agrupa con la Octava Cruzada[i] se considera usualmente como la última Cruzada en el medioevo trascendental hacia Tierra Santa. Tuvo lugar entre 1271 y 1272. El revés de Luis IX en capturar Túnez en la Octava Cruzada condujo a Enrique III hijo de Eduardo I[ii] a navegar hacia Acre en lo que se denomina la novena cruzada. Esta cruzada miró varios triunfos impresionantes para Eduardo sobre Baibars. En última instancia los cruzados por obligación tuvieron que retirarse, ya que Eduardo poseía preocupaciones urgentes en casa y se sentía no capaz de solucionar las disputas internas dentro de los territorios sobrantes de allende de los mares. Es debatido que el espíritu de cruzada casi extinguido asimismo en este período. Igualmente prefiguró la cercana caída de las últimas fortalezas cruzadas remanentes a lo largo de la costa mediterránea.

Notas

[i] Para mayor alusión pueden visitar la serie sobre este asunto en este propio blog y la serie tuvo duración entre el 25 de junio y 31 de julio de 2018 accediendo a https://elintelectualinformativo.com/category/lugares-historicos/.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/3378/Eduardo%20I.

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Lugares Históricos 2018©

Psicología, mente inconsciente; introducción, primera parte

Estriba en los procesos en la mente que ocurren involuntariamente y no están disponibles para la reflexión e incluyen procesos de intereses, motivaciones, raciocinio y recuerdos.

Pese a que estos procesos existen bien bajo la superficie de la conciencia, se hace suponer para desempeñar un impacto el comportamiento. El filósofo romántico alemán del décimo octavo centenario Friedrich Wilhelm Joseph Schelling[i] utilizó la expresión por primera ocasión y posteriormente fue introducido al idioma inglés por Samuel Taylor Coleridge[ii].

La prueba científica propone que los fenómenos inconscientes comprenden en hábitos, habilidades automáticas, pensamientos, percepciones subliminales, reacciones automáticas y probablemente asimismo complejos, deseos y fobias ocultas.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/schelling.htm.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.poetryfoundation.org/poets/samuel-taylor-coleridge.

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Psicología 2018©

Levítico; cohen, 613 mandatos; introducción, parte final

Conforme a una versión común hay un total de 271 mandatos entre positivos y negativos 77 positivos y 194 negativos que podrían ser mirados actualmente de los cuales hay 26 comandos que se aplican solamente adentro de la Tierra de Israel. Asimismo, hay ciertos mandatos en relación con el tiempo de los cuales las mujeres están libre[i]. Muchos de ellos dependen del estado especial de un individuo en el judaísmo[ii] mientras que otros son aplicados solamente a hombre o solamente a mujeres.

Notas

[i] Como por ejemplo lulav, shofar, sukkah, tefilín y tzitzit.

[ii] Tales como kohanim.

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Biblia 2018©

Cashrut, animales kosher marinos; introducción, segunda parte

Estas regulaciones limitan los mariscos permitidos a los peces estereotipados, vetando las maneras no usuales como la anguila[i], la lamprea[ii], el pez volador y el lancetero. Asimismo, estas reglas descartan las criaturas marinas que no son peces, tal como: camarones, cangrejo, gamba[iii] y percebes[iv], entre otros, molusco como bígaro[v], calamares, ostras, pulpos, entre muchos más, pepinos de mar[vi] y medusas. Otras criaturas que residen en el mar y ríos que estarían vetados por las regulaciones, no obstante, normalmente no se consideran mariscos comprende los cetáceos[vii] tal como ballenas y delfines, crocodilia entiéndase caimán y cocodrilos, serpientes[viii] y tortugas[ix] marinas y todos los anfibios.

Notas

[i] Para mayores acepciones acceder a http://dle.rae.es/?id=2fQLNlU.

[ii] Para mayores significados acceder a http://dle.rae.es/?id=MrKz0DJ.

[iii] Para mayores significaciones acceder a http://dle.rae.es/?id=IoEUloK.

[iv] Para mayores acepciones acceder a http://dle.rae.es/?id=SX7oJJA.

[v] Para mayor alusión acceder a http://nutrigame.es/bigaro/.

[vi] Para mayor mención acceder a http://www.bioenciclopedia.com/pepino-de-mar/.

[vii] Para mayor acepción acceder a http://dle.rae.es/?id=8QHsgTx.

[viii] Para mayor alusión acceder a http://www.infoserpientes.com/serpientes-marinas.

[ix] Para mayor mención acceder a http://ecoexploratorio.org/vida-en-el-mar/especies-marinas/tortugas-marinas/.

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Teología cristiana 2018©

Historia de Israel, octava cruzada; respuesta literaria, parte final

Posterior a la cruzada, el trovador anciano Peire Cardenal redactó, una canción “Totz lo mons es vestitiz et abrazatz”[i], alentando al heredero de Luis, Felipe III de Francia[ii] a ir a Tierra Santa para asistir a Edward I de Inglaterra[iii].

En Túnez se compusieron poesía satírica sobre el nuevo plan de Luis para atacar Túnez “¡Oh, Luis, Túnez es la hermana de Egipto! ¡Así que espera tu prueba! Aquí encontrarás tu tumba en lugar de la casa de Ibn Lokman, y el eunuco Sobih aquí será reemplazado por Munkir y Nakir”.

Notas

[i] más o menos: el mundo entero está sitiado y rodeado [por la falsedad en español.

[ii] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/biography/Philip-III-king-of-France. También Felipe “el audaz”.

[iii] Para mayor mención acceder a http://www.englishmonarchs.co.uk/plantagenet_5.htm. También conocido como “el Zanquilargo”.

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Lugares Históricos 2018©

Índice de precios al consumidor, introducción; primera parte

Calibra los cambios en nivel de precios de la canasta de bienes y servicios de consumo comparados por las casas.

El IPC es una valoración estadística usando los precios de un ejemplo de artículos en representación cuyos precios se compilan periódicamente. Los subíndices y subíndices secundarios se cuentan para las diversas categorías y subcategorías de bienes y servicios, combinándose para producir el índice general con ponderaciones que reflectar sus colaboraciones en el total de los desembolsos del consumidor cubiertos por el índice. Es uno de varios índices de precios calculados por la mayor parte de las agencias estadísticas nacionales. El cambio porcentual anual en un IPC se utiliza como una medición de inflamación. Un IPC podría utilizarse para indexar[i] el valor real de los salarios, salarios, pensiones, para reglamentar los precios y para deflactar las magnitudes dinerarias[ii] para mostrar cambios en los valores reales. En la mayor parte de las naciones, el IPC, unido al censo poblacional es una de las normas económicas nacionales de mayor observación.

Notas

[i] Es decir, ajustar el efecto de la inflación.

[ii] Monetarias.

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Índice de Precios 2018©

Historia de Israel; octava cruzada; respuesta literaria, segunda parte

Guillen d’Autpol hizo “Forz tristors es e salvaj’a retraire” para Luis. Raimon Gaucelm de Bezers hizo “Qui vol aver complida amistansa” para conmemorar los preparativos de la cruzada de 1268, no obstante, en 1270 tuvo     que hacer “Ab grans trebalhs et ab grans marrimens” en celebración al rey francés. Austorc de Segret compuso “No sai quim, tan sui desconoissens” una canción más genérica de la cruzada, que lamenta a Luis, no obstante, asimismo que Dios o satanás están mentir a los cristianos. Asimismo, ataca a Carlos el hermano de Luis a quien llama “gorra e gutz”[i] de los infieles, porque persuadió a su hermano de atacar a Túnez y no a Tierra Santa e inmediatamente negoció una paz con los musulmanes posterior al deceso de su hermano.

Notas

[i] Cabeza y guía.

Post Data el autor podría discrepar de lo manifestado en el texto.

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Lugares Históricos 2018©

Tipos de personalidad; Carl Jung, desasosiego y tipos de personalidad; parte final

El modelo de Jung propone que el tamaño superior de la personalidad es la extraversión e introversión. Es posible que los introvertidos se relacionen con el mundo exterior: escuchando, reflexionando, siendo reservados y poseyendo interés dirigidos. Los extrovertidos de otro lado son adaptables, y están en sintonía con el mundo exterior. Se inclinan a interactuar con el mundo externo: conversando, participando activamente, siendo sociales y vehementes y poseyendo variados intereses. En 1921, Jung reconoció asimismo otros dos tamaños de la personalidad lo cuales son intuición, detención y pensamiento y sentimiento. Los tipos de apreciación poseen la tendencia a concentrar en la realidad de las situaciones actuales, prestan demasiada atención a los detalles y se intranquilizan por los aspectos convenientes. Los tipos intuitivos se orientan en imaginar una amplia gama de probabilidades para una situación y favorecen ideas, conceptos y suposiciones de datos. Los tipos pensadores[i] utilizan el argumento objetivo y racional para tomar sus determinaciones, poseen mayor predisposición a analizar los estímulos de una forma racional y distante, a ser emocionalmente estables y a alcanzar una mayor puntuación de coeficiente intelectual. Los tipos sentimentales difunden opiniones con base en valores individuales y personales. En la toma de decisiones tienden a destacar el compromiso para respaldar un acuerdo beneficioso para todos. Asimismo, poseen la tendencia a ser algo más neuróticos que los tipos pensadores. La tendencia del paciente a experimentar un afecto temeroso se podría expresar en el tipo sentimental de Jung.

Notas

[i] Más llamados por Jung, tipos pensamiento.

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Psicología 2018©

Levítico; cohen, 613 mandamientos; introducción, segunda parte

Las 613 mitzvot se han divido asimismo en tres clases en general: mishpatim, edot y chukim. Las leyes[i] incluyen mandamientos que se consideran cierto, como no matar y no hurtar. Los testimonios[ii] celebran eventos significativos en la historia judía. Como, por ejemplo, se habla que el Shabat brinda testimonio de la historia que Hashem creó el mundo en seis días y reposó el séptimo día y lo hizo santo. Los decretos[iii] son mandatos sin ningún argumento conocido y se notan como expresiones puras de la voluntad divina.

Muchas de las mitzvot no se pueden mirar ahora, posterior de la devastación del Segundo Templo[iv] pese a que todavía se mantiene significado religioso.

Notas

[i] Mishpatim

[ii] Edot

[iii] Chukim

[iv] Tuvo duración entre 516 antes de Cristo y 70 era común.

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Biblia 2018©

Levítico; cohen, 613 mandamientos; introducción, primera parte

Es el número de mizvot en la Torá inicio en el tercer centenario previo a Cristo[i] cuando el rabí Simlai[ii] se refirió en una predicación que está incluida en el Talmud Makkot 23b[iii]. No obstante, ha habido muchas tentativas de codificar y listar los mandatos abarcados en el Torá, la lista más típicamente es la de Maimónides. Los 613 mandatos incluyen mandatos “positivos” hacer un acto[iv] y “negativos” inhibirse de ciertos actos[v]. Los mandatos “negativos” son 365 que concurren con el número de días en el año solar y los positivos son 248, un número asignado a la cuantía de huesos y órganos principales en el cuerpo humano Talmud de Babilonia, Makkot 23b-24b. Pese a que se alude el número de 613 en el Talmud, su significación real incrementó en la literatura rabínica del medioevo posterior, incluidas muchas obras enlistadas o organizadas por las mitzvot. Tres tipos de mandatos “negativos” se categorizan bajo el fundamento de auto sacrificio yehareg ve’al ya’avor, que significa “uno debe dejarse matar antes que violarlo”. Estos son asesinatos, idolatría y relaciones sexuales prohibidas.

Notas

[i] Comprendió entre 300 y 201 a. C.

[ii] Para mayor alusión acceder a http://www.biblicalcyclopedia.com/S/simlai-rabbi.html.

[iii] Para mayor mención acceder a https://www.templealiyah.com/sites/default/files/uploaded_documents/makkot_23b_text.pdf.

[iv] Mitzvot aseh

[v] Mitzvot lo taaseh

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Cashrut; animales kosher marinos, introducción; primera parte

Deuteronomio 14:9-10 y Levítico 11:9-12[i] declaran que cualquier cosa que viva en las aguas que en Levítico son especificados como mares y ríos esta limpio ritualmente si posee aletas y escamas. La última clase de animales es descrita como ritualmente impuro por Deuteronomio. Levítico les describe como abominación en Levítico 11:10[ii]. Asimismo, la abominación se utiliza en ocasiones para traducir piggul y toebah. Pese a que estas reglas bíblicas no especifican el estado de los animales en las aguas con aletas, no obstante, sin escamas o escamas, sin embargo, sin aletas se ha conjeturado típicamente que estos animales asimismo se encuentran descartados de los ritualmente limpios.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomio+14%3A9-10&version=RVR1960 y https://www.biblegateway.com/passage/?search=Lev%C3%ADtico+11%3A9-12&version=RVR1960.

[ii] Para mayor mención acceder a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Lev%C3%ADtico+11%3A10&version=RVR1960.

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Teología Cristiana 2018©

Cashrut; animales kosher; practicas modernas

Igualmente cumpliendo con las limitaciones definidas por la Torá está el asunto de la masora[i]. En general, los animales se comen solamente si hay una masora que se ha transferido desde generaciones anteriores que señala claramente que estos animales son admisibles. Como, por ejemplo, hubo una disputa considerable en cuanto al estado kosher del toro y el bisonte entre los poderes rabínicos cuando se conocieron y estuvieron libre para consumirlos; la Unión Ortodoxa[ii] acepta el bisonte, como lo testifica los menús de ciertos restaurantes kosher más exclusivos en la ciudad neoyorquina.

Notas

[i] Tradición.

[ii] Para mayor alusión acceder a https://www.ou.org/.

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Teología Cristiana 2018©

Modelo de la oferta y demanda agregada, efecto de la expansión monetaria en la curva de la demanda agregada

Un incremento en el valor monetario nominal lleva a un valor de dinero mayor real en cada nivel de precios. En el mercado de activos, el descenso en las tasas de interés incita a mantener al público balances reales más altos. Alienta la demanda agregada y por tanto incrementa el nivel de equilibrio entre ingresos y gastos. Por lo tanto, como podemos mirar el gráfico, la curva de demanda agregada se desplaza hacia la derecha en caso de una expansión monetaria.

Dios les bendiga
Macroeconomía 2018©

Historia de Israel; octava cruzada, respuesta literaria; primera parte

Bertan d’Alamanon, un emisario al servicio de Carlos de Anjou y Ricaut Bono censuraron la política papal de continuar contiendas en Italia con dinero que debería haberse dirigido al exterior.

El revés de la octava cruzada como las de las siete anteriores causo que los trovadores confeccionaran una contestación poética occitana. El deceso de Luis causó principalmente su elaboración creativa, destacable teniendo presente la enemistad que los trovadores habían exhibido anteriormente hacia la realeza francesa durante la Cruzada Albigense[i]. Tres planhs, canciones de lamento, fueron compuestos por el fallecimiento de Louis IX.

Notas

[i] Para mayor alusión acceder a https://www.britannica.com/event/Albigensian-Crusade.

Dios les bendiga

Lugares Históricos 2018©